2009/05/06
古典落語の世界－日本人の笑いの原点 ≪卯の日参り≫
【前置き】
はやいものでもう五月になります。
五月の最初の卯の日、昔から住吉大社の卯の葉神事が行われてきました。
多くの参拝客で賑わったようです。
今回のお話には『せむし』（くる病。背骨が曲がる病気）や『かったい』（らい病。
らい菌による伝染病。顔の組織が崩れる）など、あまり愉快でない病気が登場します。
さて、それを落語の魔法でどう扱うか。
お楽しみください。
≪卯の日参り≫
大阪は中船場。
ある金満家の旦那、中年過ぎてから患った病が、せむし、いわゆるくる病。
背骨が曲がる病気です。
気の毒なことですが、あまり格好のいいものではありません。
とは言え、この旦那、一通りの芸に通じた風流人。
茶の湯、歌詠み、俳諧、狂歌、碁、謡など、洒落好きで通っています。
そんな旦那ですから、そこに出入りする人間も芸人やとんちの利いた者ばかり。
床屋の磯七という男もそのうちの一人です。
愛嬌者で機転が利きます。
芸達者で、おまけに十人並みのいい男。
飽きさせないので、旦那の大のお気に入りです。
今日は折しも住吉大社の卯の日。
早速磯七、旦那をお参りに誘いにきます。
しかし、旦那さん、今日は腰が重くなっています。
磯七と出掛けると決まって損をします。
お参りの後はどこかのお座敷で一杯…がお定まりのコース。
そこで、いつも女性にもてるのは磯七。
で、勘定の支払いは旦那。
磯七、ちょっと失礼、と中座します。
しばらくして戻るとなんと顔中ただれて膿だらけ！
まるで『かったい』です。
種を明かせば、洗濯糊に梅干の果肉と砂糖と綿を混ぜたものを顔中に塗りたくったもの！
こんな顔でなければお供が勤まりません。
いくら『せむし』の旦那でも『かったい』をお供にするのは躊躇します。
しかし、この旦那、物好きなところがあり、一緒に出かけることにします。
南へ南へ住吉街道へかかります。
卯の日、その道中の陽ぉ気なこと。
途中、こじきまでもこの一行を避けて通ります。
お参りも済ませ、ゆっくりと遊ぶ場所の物色です。
道行く人たちが遠巻きにして避けているこの一行を店先から眺めている二人の女がいます。
彼女たちの目をとらえているのは『かったい』の磯七です。
せむしの旦那が可愛くすら見えます。
彼女たちの会話が磯七の耳に入ります。
もちろん良いことを言っているわけはありません。
なにしろ、じりじり『かったい』なのですから。
磯七はその女の一人を知っているようです。
女も磯七を知っていますが、普通の顔の磯七です。
この『かったい』が磯七とは気づきません。
磯七、この店にあがるよう旦那に提案します。
あまり磯七のことを良く言っていないこの女になにか悪戯をしてやろうという魂胆のようです。
場面は変わってこの店の二階。
『かったい』が店に上がってくるとは思ってもいない女たち、磯七に近づこうともしません。
磯七の思惑通りせむしの旦那に女たちが集まっています。
目当ての女に仕返しをしてやろうとの魂胆の磯七、トロをよそってもらうよう頼みます。
『かったい』の接待などまっぴらごめんの女。
磯七の体を気遣う体裁で「麩（ふ）でも食べたら」と毒づきます。
待ってましたとばかりに磯七、女の手を引いて『かったい』の顔で頬ずりをかまします。
ぎゃ〜っと悲鳴を上げる女。
気が強いらしく、この女、磯七を突っぱねるだけでなく、持っていた割り箸で磯七の顔をひっかきます。
さすがにこの仕打ちにムッとした磯七、中座して台所に向います。
さて、すっかり作り物の『かったい』の変装を落として再び座敷に戻った磯七、誰もさっきの『かったい』とは気づきません。
それどころかさっき頬ずりをされて割り箸を立てた女も「あら、磯はんおこし」と歓迎ムードです。
しかし磯七の顔には割り箸を立てられたミミズ腫れがくっきり。
手荒いまねをするな、と女に言います。
ここで初めてさっきの『かったい』と磯七が同一人であることに気づきます。
あら、磯はんのあれ、作り物やったんや…。
もぉ〜し、そっちのの旦那！
あんたも早よぉ、背中の笊(いかき、ざる)出しなはらんか。
ц<(_ξ_)>
【後書き】
障害者を落語のネタで取り上げることもしばしばありましたが、もちろんテレビではやりません。
かといって寄席でもやるかというと、最近はほとんどないと思います。
よく落語のネタとして『三ぼう』というのがあります。
けちんぼう、どろぼう、そしてつんぼう、です。
（おさしあいがあったらお詫びします。）
それのどれかを話題にしていたら無難に高座が勤まると。
けちんぼうは金を払ってまで寄席には来ない、だから話題にしても怒られない。
どろぼうはまさか自分を話題にしたとねじ込みはしない。
つんぼうは、聞こえないから文句は言わない…。
前二者はいいとして、やはり最後のは最近では話題にはできませんね。
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