http://archive.mag2.com/0000261282/index.html 2008-08-27T05:16:47+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080827051608000.html このだいえそうごうは　碧巌録が　修行者の役に立たないといって<br /><br />焚書にしてしまった　大ばか者でして＾＾（天才級ですよ　あたまは）<br /><br />そして　仏教を衰退させた　張本人とも言われています<br /><br /><br />前に書きましたっけ？？<br /><br /><br />ヘキガンロクを　書く予定でしたが<br /><br />なかなか　ひまがなくて<br /><br /><br />この　自証三昧を　終わってからにします<br /><br />これで　だいぶん　公案の意味とかが　わかると思いますし<br /><br />禅者で　だいじなことが　書かれていると思います<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br />２　　自証三昧　という　タイトルの意味ですが<br /><br /><br />岩波文庫では　「自己の真実を証することも真実の意味を説く」<br /><br />と　注釈に書いてあります。<br /><br />まあ　わかるような　わからないような　ことばでごじゃります＾＾<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080827051608000.html">続きを読む<a> 2008-08-27T05:16:08+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080712190603000.html ナンバーの打ち方を　変えまして<br /><br />今回は　８回目にしておきます<br /><br /><br />公案に関係のある　正法眼蔵より　一巻を　抄訳します<br /><br /><br />碧眼録を　訳す予定ですが<br /><br />準備は出来ているのですが<br /><br />まあ　まっつぐに　すすまないのが　ぼくの性格です＾＾<br /><br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br />大慧宗杲（だいえそうこう）<br /><br />だいえ　は　だいえ　そうこうは　そうごう　しゅうこう　しゅうごう<br /><br />などと　読まれて　確定していないようです<br /><br />１０８９年から　１１６３年まで　生きた人でし＾＾<br /><br /><br />ウィキペディアより<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br />看話禅<br /><br />看話禅（かんなぜん、かんわぜん）は、禅宗における坐禅流儀の一つ。<br />公案を重視し、研究し理解することで大悟（悟り）に至ろうとする禅のこと。<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080712190603000.html">続きを読む<a> 2008-07-12T19:06:03+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080531065446000.html 碧巌録の　準備がなかなか出来ないので<br /><br />この　真字正法眼蔵から　ひとつ　紹介しておきます<br /><br />真字　というのは　漢文という意味で<br /><br />ふつうの正法眼蔵（大著のほうですね　岩波文庫になるものです）は<br /><br />仮名正法眼蔵ともいわれます<br /><br /><br />この真字正法眼蔵は　正法眼蔵三百則ともいわれて<br /><br />有名な公案　　３００を　のせてあります<br /><br />正確には　３０１なのですが　一つダブっているので　やはり　３００＾＾<br /><br /><br />まあ　簡単に読めるほどのものではないのですが<br /><br />一例として　出しておきます<br /><br />次回からは　へきがんろく　に　トライします<br /><br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br /><br />真字正法眼蔵<br /><br />１０１番　　南嶽懐譲禅師　六祖に会う<br /><br />今回はまずは書き下ろし原文をいれてみます<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080531065446000.html">続きを読む<a> 2008-05-31T06:54:46+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080518062210000.html まだ　解説は始まりません<br /><br />解説は次回からの予定です<br /><br />今週末には　いれます<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br /><br />佛果円悟禪師碧巖録<br /><br />師、州夾山靈泉禪院に住して、雪竇重顕和尚の頌古を評唱する語要<br /><br />第一則 武帝、達磨に問う<br /><br />垂示に云く、山を隔てて煙を見て、早やく是れ火なることを知り、<br /><br />カキネを隔てて角を見て、便ち是れ牛なることを知る。<br /><br />挙一明三、目機銖両は、是れ衲家の尋常茶飯なり。衆流を裁断するに至っては、<br /><br />東涌西没、逆順縦横、与奪自在なり。正当恁麼の時、且く道へ、<br /><br />是れ什麼人の行履の処ぞ。雪竇の葛藤を看取せよ。<br /><br /><br />本則にいわく（以下の文章には一語ごとに、円悟禪師の寸評「着語」が入っています<br />それはここには載せませんが、解説の部分に入れていきます）<br /><br />挙す。梁の武帝、達磨大師に問う、如何なるか是れ聖諦第一義。<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080518062210000.html">続きを読む<a> 2008-05-18T06:22:10+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080427171401000.html 次回から　碧眼録第一則にはいります<br /><br />長らくお待たせしました<br /><br />再来週ぐらいには　入れる予定です<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br /><br />なぜか　風雲のうちに　一ヶ月が過ぎました<br /><br />パルドン＾＾<br /><br />ぼくがメルマガを持ちすぎているせいであります<br /><br />よければ　また　登録してください　＾＾<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br /><br />http://www.mag2.com/m/0000252184.html<br /><br />１　　般若心経　正法眼蔵　道元師　永平広録　法華経仏教<br /><br /><br />http://www.mag2.com/m/0000253082.html<br /><br />２　　フレッツ大変記　ヤフー　EOも経験して＾＾<br /><br /><br />http://www.mag2.com/m/0000254825.html<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080427171401000.html">続きを読む<a> 2008-04-27T17:14:01+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080330151452000.html 六祖・慧能　禅の大成者　不会仏法　３・３０<br /><br />朝　書いた後　喫茶店で食事（おくさんと）<br /><br />そのあと　昼寝して　つらつら考えるに<br /><br />前の文章は　六祖の生涯を書いたようなものだし<br /><br />ウィキさんを　利用しているし　いかにも　無責任きわまりない<br /><br /><br />こともないけど＾＾<br /><br />で　続きを書いておくことにしました<br /><br />正直なもんで＾＾：：<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br />慧能さまが弟子に問いかけられた時の返事に、こういうのがあります。<br /><br />「慧能無技量　不断百思想　対境心屡起　菩提作麼長」<br /><br />漢音では　どう読むのでしょうか？？<br /><br />「えのうむぎりょう　ふだんひゃくしそう　たいきょうしんしき　ぼだいさもちょう」？<br /><br />「慧能は技量なし　百思想を断ぜず　境にたいして　こころしばしば起こる　ぼだいはそもか　長ぜん」<br /><br />「わたしはたいして　あたまがよくない　　いろんな考え方が起こるし　<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080330151452000.html">続きを読む<a> 2008-03-30T15:14:52+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080330062034000.html Ｋ２　慧能さまの生涯　ウィキを利用して　０８・３・３０<br /><br />読者登録が　２０名を超えていますね＾＾<br /><br />うれしいです＾＾<br /><br /><br />しかし　この　六祖・慧能さまのはなしでも<br /><br />案外と長くなるので<br /><br />よろしくおねがいします<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br />六祖・慧能　および　さとりのことなど<br /><br /><br />まずは　ウィキペディアより　引用します<br /><br />それにコメントをつけていきます<br /><br />簡単な方法＾＾；；<br /><br />削除している部分もあります<br /><br />それから　（（　　　））のダブルカッコは　ぼくがつけ加えた文章です<br /><br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br />慧能<br />出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』<br />移動: ナビゲーション, 検索<br />慧<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080330062034000.html">続きを読む<a> 2008-03-30T06:20:34+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080326112115000.html Ｋ１　　公案の話　隻手の公案　０８・３・２６<br /><br /><br />公案というのは　臨済宗系で座禅をしながら　<br /><br />考えつきつめ<br /><br />思いつきつめ　<br /><br />座りつきつめて<br /><br />あるとき　その意味を　ぱっと知るということが<br /><br />できる対象である　古人の逸話です<br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br />その公案の集大成したもの（書物）はたくさんあります<br /><br />景徳伝燈録（けいとくでんとうろく　　８世紀ぐらいの作品でしょうか<br /><br />忘れました＾＾　いちばん古いものではないのですが<br /><br />代表的なもので　１８００程度の公案が入っているといわれています）<br /><br />この本は　大東出版社で　２冊本で　現在も入手可能です<br /><br />漢文の書き下ろしなので　読みにくいものです<br /><br />また　ネットの中には　漢文だけの　景徳伝燈録もありますが<br /><br />これは　ぼくは読めません<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080326112115000.html">続きを読む<a> 2008-03-26T11:21:15+09:00 http://archive.mag2.com/0000261282/20080322065401000.html 公案の話　碧巌録　無門関　真字正法眼蔵<br /><br />人間とくに青年にとっては「さとり」というものには逆らいがたい魅力があります。<br />そしてその実態はというとむずかしい＾＾公案集として有名な「碧巌録」「無門関」などを簡単に紹介します。<br />公案についても。　<br />「従容録」についても簡単？？ながら将来的には説明します。。<br /><br /><br />＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊<br /><br /><br />碧巌録は全部で、１００則あります。おおよそ一ヶ月に一度のテンポで説明しますので、<br /><br />ほぼ８年はかかるでしょう。それが終わるまで「無門関」ははじめません。<br /><br />「無門関」は　２～３年でしょうから<br /><br />ほぼ　１０年がかりになる予定です＾＾<br /><br />ぼくは　６０歳です　　生きているでしょうか＾＾：：<br /><br /><br /><br />あいだに道元禅師の公案メモである「真字正法眼蔵」またの名を「正法眼蔵３００則」<br /><br />を紹介します。こちらはわりと文章も短くて簡単なので<br /><br />たまに　挿入します<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000261282/20080322065401000.html">続きを読む<a> 2008-03-22T06:54:01+09:00