《生き恥をさらせ！　自己重要感を越えて！》 [まぐまぐ！]

2008/07/10

《生き恥をさらせ！　自己重要感を越えて！》

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★★★第３１９号－2008.7.10★★★

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《生き恥をさらせ！　自己重要感を越えて！》

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人間の五大本能の中でも、

最も重要且つ甚大な影響を及ぼすのが、

「自己重要感」である。

ご存知のとおり、

人間特有の本能であり、

コレが満たされている人は殆ど居ない。

だからこそ、

人動術として活用されるのであるが、

問題は、他の本能を超え、

更に行動原則である『快楽原則』を凌駕して、

その人間の行動を左右してしまうところにある。

『快楽原則』とは以前にも触れたが、

人間の行動の原理には「快－不快」があり、

快のほうへと生きたがるというわけだ。

自己重要感が、五大本能を越え、

快楽原則まで越えていくという事例は、

貴方も見聞きしているはずである。

例えば、企業と政治家の収賄事件で、

政治家の秘書が

すべての泥をかぶって自殺してしまう場合はそれに当たるだろう。

秘書は、その政治家のために命を賭して守ることで、

生存本能を超えて、

自分の自己重要感を最高に高めたのである。

このように言えば聞こえはいい。

しかし、実情は悲惨極まりない心理的葛藤がある。

自分が敬愛し、

信奉する代議士の名誉を守るのか、

はたまた、すべてを暴露し現在の地位を失っても、

家族と共に一から出直すのか、

あるいは群居衝動を超えて、

世界の果てまで逃亡するか…。

死を選択するほど、

秘書は追い込まれていたのだともいえる。

死を選択することは快楽原則から言えば、

不快または恐怖の極限だろう。

にもかかわらず、

死を選ぶのは、死の恐怖（生存欲）よりも、

生きていくことの苦しみの方が勝ってしまうからである。

「死」という不快の極限が、

すべての問題から開放されるであろうと

「快」の幻影を見させるからである。

「生き恥を晒すよりも、死して汚名をそそげ」

とは、戦時中の話である。

敗北して敵の捕虜になるよりも、

名誉の為に死ねというわけである。

が、しかしである。

武士道精神の美学を語ったところで、

成功できるわけではない。

このメールマガジンで学び、

成功を志す以上、

貴方はこのようなマイナスのベクトルを持つ自己重要真に捕らわれずに、

生き抜いていただきたい。

いや、「死」によって満たされるものは、何もない。

例え恥をさらしても、

また汚名を被ったとしても、

あなたは生きなさい。

愚かな死の幻影に惑わされることなく、

生きて、生き抜いて、そして勝ち抜きなさい！

汚名は自ずと晴れていく！

「生き恥をさらせ！　自己重要感を越えて！」

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