《貧乏こそ億万長者》
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★★★第302号−2008.6.17★★★
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《貧乏こそ億万長者》
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人には持って生まれた運命がある。
心の大きさや性質は、生まれながらに、
また幼少期の育てられ方で殆どが形作られてしまっている。
物心ついてからの努力によって、
ある程度きうを拡大することも無理ではないが、
もって生まれた運命の器を広げるのは至難の業だ。
生まれつき、柄杓の大きさが決まっているのだ。
利己心に縛られているものほど、柄杓は小さい。
自分の利益だけ考えているようでは儲けは少ない。
人の利益を考え、与えることで富を自分の元へ還流させ、
益々栄えるのが大富豪なのである。
喜捨は、執着を捨てるというほかに、
利己心を超え、利他を考えるからこそ、
その人の徳となって柄杓の幅を広げることになるのだ。
また喜捨には、寄付の意味もある。
お金ばかりではなく食物でも良い。
減らした半膳を人のために喜捨すれば、
なおさら陰徳を積むことになる。
そうなれば、もって生まれた運命さえ変える事になるのである。
運命を良くするには、
総じて「徳」を積むこと。
相手に喜びや幸福感を分け与えるような好意であれば、
何でも良い。
難しいことではない。
また、何事も貪らないようにすることも「徳」につながる。
性欲や惰眠など、コレまで貪っていたと自覚するなら、
それを節制することでも運命は良くなる。
そういうと、
都会でテント暮らしをしているような人はこういうかもしれない。
「俺は本物のビンボーだ。やるものは何もない。
食い物も拾っているんだぞ。もらうのは俺のほうだ」
そういう人も、結構お互いに食べ物を分け合っている。
テントもなく、拾う弁当もないという人でも、
「無財の七施」があった。
素っ裸で財産が何もなくても、
人は七つの施しができるという仏教の教えだ。
七つとは、
「なごやかな眼差し」
「にこやかな笑顔」
「優しい言葉」
「体を使った奉仕」
「思いやり」
「譲り合い」
「気持ちのいい待遇」。
なるほど、コレなら出来そうだ。
衣食が足りた都会の方にこそむしろ必要ではないか。
満員電車でコレがあっただけでも、
通勤はずいぶん楽なる。
ウチにもコレがあったらなあ、
という人も居るかもしれない。
それさえあれば、
居酒屋になんか寄らずにまっすぐうちに帰るのに、
という肩身の狭い方もあろう。
仏教では、貧乏なのは過去生で貪ってきた報いだという。
無罪で貧窮しているなら、
施しを求めるのは当然だ。
しかし、運命を変えるには、
むしろ貧困だからこそ、
米の一粒でも提供しなくてはならなかったのである。
目先の小銭ではなく、
ボロは着てても、
そうやって心の錦を求めていると、
必ず組めども尽きない富の泉が噴出すのだ。
貧乏の一灯。
貧乏は、億万長者になるための千載一遇のチャンスだった。
大ジャンプをするために、
あえて貧乏のどん底まで滑降したのだと思うのが、
貧者の心意気である。
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