2007/03/06
フラワーデザイナーを目指す君たちへ 久保数政の遺言 vol.017 2006.3.06
フラワーデザイナーを目指す君たちへ 久保数政の遺言 vol.017 2006.3.06 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ こんにちは。フラワーデザイナーの久保数政です。 お待たせしていた新書、第一弾が遂に3月9日、全国書店で発売されます。 タイトルは、「ヨーロピアンフラワーデザインレッスン 花のデザイン構成」。 月刊フローリストで好評を博した連載『ヨーロピアンレッスン』が、よりわか りやすくなって、一冊の本になりました。最新のシェーマ＝花の造形一覧表に もとづいて、ヨーロピアンフラワーデザインを丁寧に解説。撮り卸しも加え12 0点以上の作品例を収録しました。 また、第二弾は4月10日発売となります。 タイトルは、「新ヨーロピアンフラワーデザイン 基本テクニックブック」 どちらも、詳細はホームページでご案内していますんで、ご覧下さいね。 ご希望の方には、僕のサインをしてお送り致しますので、ホームページでのご 予約をお待ちしております。 ▼新書のご予約はこちらから▼ http://www.j87.net/kubo/index5.html また、5月からの動画レッスンでは、この2冊の本の中の作品レッスンをその季 節に合った花材で制作し配信する予定です。 このような本と動画のコラボレーションレッスンというのは、おそらく世界初 となると思いますので、僕自身もどういう効果が出るか、楽しみにしておりま す。どうか動画レッスン受講者様には是非、参考資料として、ご購入して頂き たいと思います。 さて、3月の動画レッスンは「桃の花を使った自然風・春のアレンジメント」 と「バラの花びらの飾り器とガーデニアのプリザーブドフラワーアレンジ」 を配信しています。 「桃の花を使った自然風・春のアレンジメント」は、桃の節句もありますので 動画では桃を使っていますが、これから、梅や桜が出てきますので、春のアレ ンジメントとしてご覧下さいね。このレッスンで知って頂きたいのは、非対称 形にするための3つのグループ分けという事の意味と、その方法。そして、自 然的にするためには足下の処理の仕方を丁寧にするというのがポイントである 事。きちんとしたセオリーに沿って制作しないとまとまりが無い、ただの草ボ ウボウの作品になりかねないという結構難しい作品です。 「バラの花びらの飾り器とガーデニアのプリザーブドフラワーアレンジ」は、 プリザーブドフラワーのアレンジメント第二弾です。レッスンポイントは飾り 器の作り方。プリザのバラの花びらを使い美しい飾り器を作ります。 これはプリザだけではなく、生花の場合にも、是非使って頂きたい器ですので、 プリザーブドフラワーの入門編として是非楽しんでみて下さいね。 http://www.j87.net/kubo/index3.html さて、メルマガは17回目。 フラワーデザイナーを目指す君たちへ。。。。伝えたい事があります。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――― 「動画で学ぶ！久保数政のフラワーアレンジメント講座」 ●第一章で体験版無料公開ーーー(1)パラレルで構成した春のアレンジメント (2)クリスマスのテーブルアレンジメント ■3月のテーマ、クリスマスとお正月用の2作品を配信中！ （1）桃の花を使った自然風・春のアレンジメント （2）バラの花びらの飾り器とガーデニアのプリザーブドフラワーアレンジ http://www.j87.net/kubo/index3.html ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ■ いろんなスタイルを考える。（5） ――――――――――――――――――――――――――――――――――― 前回は、欧米の文化や歴史から見ても、非対称形は、まるで異質のものにしか 見えない事から、実はヨーロピアンデザインの非対称形の理論は、日本の「い けばな」から影響を受けて作られたものでは無いのか。。。という仮説を立て た。という所までお話ししましたね。 さあ、今回から、この仮説についての裏付けを取る僕の旅にしばらくお付き合 い頂く事になります。 その事実を知るためには、まず日本の「いけばな」について少々知って頂きま しょう。 みなさん、いけばなをフラワーデザインの一つだと思っていませんか？ でも、いけばなは、フラワーデザインでは無いのです。 現在は、そのアート性から、あまり境が無くなってしまっていますから、そう 捉える人が出てくるのも仕方の無い事ですが、フラワーデザインの定義は、 「一定のデザイン原則や基礎技法をふまえて、T.P.Oに合わせて、花の美しさ や花に託する心を表現する造形活動」という事ですから、本来のいけばなの目 的とは若干掛け離れてしまいます。 それでは、いけばなとは何でしょうか？ それを説明するために、ちょっと古代まで遡りますけど、もともと四季がある 日本では、草木に深い親しみを抱いていおり、石や風や草木などに神が宿ると 考え、いろいろな祭りを行っていました。 この祭りという原語は、神との間を釣り合わせるという事から、「間釣り」と 言って、後に「祭り」と呼ばれるようになったようです。 この祭りの時に、神への目印として立てられたのが、常緑の常盤木（ときわぎ） で、神への目印となるように真っすぐに、清らかな姿に立てられました。 これは、神の依る代「依代（よりしろ）」として一種のアミニズムとしての意 味があり、今の時代のお正月に立てられる門松も、こうした依代との一種と考 えてられます。（アミニズムに付いては、12回目のメルマガに書いていますの でバックナンバーをご覧下さい。） そう、日本人にとっては、もともと花を立てる行為そのものが神への崇敬を意 図していたわけですね。 だから、このような日本人が古来から持っていた習慣が、いけばなの源流のそ の1。。。と考えられるでしょう。 それで、６世紀の飛鳥時代に中国より仏教が伝えられると、それまでの神道と 習合する形で、日本人の中に定着していきましたが、ご存知の通り、日本は欧 米のような一神教ではなくて、世界でもちょっと珍しい多神教なんですね。 そう、八百万の神がいると考えられているわけですが、これは、聖徳太子の 「和を持って尊しとなす」との思想に由来するものではないか。。。という説 があります。 そして、中国を経由してインドよりもたらされた風習で、仏に花を供える「供 花（くげ）」という儀式が伝わるんですが、かつて常盤木を「依代」として祭 ったように、供花は「仏の依代」という意味として立てられるようになったわ けです。よって、この「供花（くげ）」がいけばなの源流、その2。と考えて も良いでしょう。 さて、時を経て中国では618年（推古28年）に「隋」が滅び「唐」となったの で、それまで派遣していた遣隋使（けんずいし）に替えて、遣唐使（けんとう し）という名称にして、唐王朝に使節として894年（寛平6年）に菅原道真の 建議により停止されるまで十数回派遣されたわけですが、その遣唐船には大使 ・副使のほか，留学生や留学僧が乗りこみ、普通は４００〜５００人が４隻の 船で渡海したといいます。 ちなみに、「日本」という名称は、この遣唐使のときから使用されたようで、 その当時の造船や航海術が未熟であったため、航海はたいへん危険で遭難する ことも多く、まさに命がけ、よって荒くれ者が多かったと想像がつきますね。 この遣唐使として、８０４年には天台宗の開祖となる最澄(さいちょう)や真言 宗の開祖である空海(くうかい)、後の弘法大師もいたわけですが、この中には もちろん、いろんな分野の名も知れない人たちもいて、その人たちによって中 国経由でアジアの優れた文化を日本人は手に入れたわけです。 そして、平安時代には、この遣唐使たちによってもたらされた、更なる仏教伝 来に伴って、供花はますます盛んになり、邸内に設けられた「仏間」に飾られ るようになりました。 また、壮麗な寺院建築を中国より学んだ日本人は、平安の世に「神殿造り」を 生み出します。「前栽」とよばれる草木を植え込む風習（いわゆる庭）、さら には「洲浜」という室内にとりこまれた草木により、四季折々の風雅をめでる ことが流行になったようです。 そう、遣唐使によってもたらされて花開いたアジア文化は、その当時の貴族の 洗練された美意識を育み、従来の宗教性に基ずく供花から、鑑賞花へと移り変 わって行く事になります。 そして、鎌倉時代には、いよいよ仏間の供花は生活の場へと移され、室内意匠 として鑑賞されるようになり、座敷飾りの花としての「立花（たてはな）」が 形作られていきます。 室町時代になると，三代将軍足利義満(あしかがよしみつ)の頃から花の御所や 北山殿で、七夕法楽として仏教的行事の中で花を立てることが盛んに行われる ようになり、朝廷でも15世紀のはじめに，伏見宮(ふしみのみや)貞成親王 (さだふさしんのう)の邸宅であった伏見殿で，七夕法楽花会が数多く行われ、 花鳥の絵を掛け，屏風を立て，そこに瓶に挿した花を飾り楽しむようになりま した。 この花会は仏教的行事とはいえ、実は花を見ながら歌を詠み酒を飲むという、 今でいう所の、合コン飲み会パーティーのような自由な雰囲気のもので、花会 の後に花は一般に公開するため、徐々に「見せる」ということが意識されるよ うになったようです。 この花会において花を立てることは、その周囲の飾り付けを含めて、依頼を受 けた専門の者が担当していて、将軍に仕えた同朋衆(どうぼうしゅう)の立阿弥 (りゅうあみ)や能阿弥(のうあみ)、それから、京都の紫雲山頂法寺（ちょうぼ うじ）の僧である池坊専慶（いけのぼう せんけい）になどにより行われました。 ちなみにこの同朋衆とは、足利将軍のお側衆（おそばしゅう）で、三阿弥（能 阿弥・芸阿弥・相阿弥）をはじめとする目利きのクリエイティブ・ディレクタ ーとして、当時の北山文化・永享文化・東山文化の経済芸術的な骨格をつくり、 その継承者を育成する相伝文化のしくみの中心にいただろうといわれている人 たちです。 まあ、僕の学校の花阿彌もこの同朋衆に習って名付けたんだけどね。（笑） また、それとは別に、京都の紫雲山頂法寺（ちょうぼうじ）の僧である池坊専 慶（いけのぼう せんけい）も人気で、こちらは、同朋衆とは違い、将軍の庇護 を受けず、観音信仰をもととして公家・武士・町人の間に広められ支持されて おりました。 要するに、将軍お抱えの同朋衆と町人に人気の池坊の2大スターがいたわけで すが、１５世紀に起こった応仁の乱により将軍家の勢力は失墜。それに伴いお 側衆である同朋衆の「立花（たてはな）」は衰退を辿り、変わって池坊により 受け継がれて、「花道」となり「いけばな」となります。 さて、ここで問題になるのは、あくまでも「非対称のデザインは何処から来た のか？」という事ですが、別にもったいぶっているわけでは無いんですが、長 くなったので次回にお話しする事にしましょう。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ■NFD自由花材編試験のツボ ――――――――――――――――――――――――――――――――――― いよいよ今回から、花の造形一覧表、そう、シェーマの一つ一つの項目に沿っ てご説明して行く予定でしたが、実はこのメルマガの最初でもご説明しました 通り、新書、第一弾が遂に3月9日、全国書店で発売されます。 タイトルは、「ヨーロピアンフラワーデザインレッスン 花のデザイン構成」 という本なんですが、実は、この新書から、僕のシェーマを大幅に進化させた ため、今までの説明とは若干違う所が出て来てしまいます。 そこで、混乱をさせてしまわないように、今回は一時、このコーナーをお休み させて頂いて、次回からは、その新書での新しいシェーマのお話をした方が、 良いのではないか。。。。と判断いたしました。 という事で、今回はこのコーナーをお休みさせて頂きます。 どうかみなさん、ご了承下さいね。 それでは、次回をお楽しみに。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ■募集しています ――――――――――――――――――――――――――――――――――― 僕の主宰する花の学校、花阿彌では受講生を募集しています。 茅ヶ崎でお会いしましょう！ ●花装飾のグローバルテクニック６ヶ月講座 4/18開講 世界に通用する実力を短期間で養成。全過程修了時、修了証発行。 ⇒詳細は http://www.hana-ami.co.jp/gesch/premium.html ２００７年４月〜９月 毎月１回_６回 講師／久保数政 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●花阿彌インストラクター候補生募集 僕が主宰する花の学校、花阿彌ブルーメンシューレのインストラクター候補 生を募集しています。 先日、花阿彌インストラクター達とともにドイツに行ってきました・・・ つづきは⇒ http://www.hana-ami.co.jp/gesch/instructor.html 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ■久保数政スケジュール ――――――――――――――――――――――――――――――――――― このコーナーでは、僕の活動スケジュールを公開します。 どこかの街で、会うことができたら気軽に声をかけてくださいね。 ●久保数政の北海道セミナー 日時：３月１０日（土） 函館 テーマ：トレンド2007春 他 問合せ先：花阿彌ブルーメンシューレ札幌中央校 office JULIA http://www.officejulia.com/index.htm ＴＥＬ：011-633-6026 ●フロリスト・リーダーのためのサロン 日時：３月１５日（木） １３：００〜１８：００ 会場：花阿彌本校（神奈川県茅ヶ崎市） 講師：久保数政 テーマと花資材持込の講座。 コンテスト作品の指導、デモンストレーションの相談、理論の深耕etc. テーマに制限はありません。 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●ＮＦＤ資格検定試験（自由花材編）指導法セミナー 日程：３月２２日（木） 会場：東京八重洲ホール テーマ：３級５、６、７、８ レクチャーデモ形式で、理論から実技までしっかり指導。わかりやすい指 導法を身につけられます。 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●シーズントレンド２００７〜季節のアイテムレッスン〜 日程：３月２３日（金） 会場：東京八重洲ホール テーマ：ＴＲＥＮＤ2007春 （実習２作品） 詳細： http://www.hana-ami.co.jp/gesch/intensive.html 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●久保数政の栃木セミナー 日時：４月８日（日） 開催地：新潟件新潟市 テーマ：トレンド2007春 問合せ先：花阿彌ブルーメンシューレ栃木塩谷校 めんたる http://www.f-mental.com/index.html ＴＥＬ：028-675-4187 ●花装飾のグローバルテクニック６ヶ月講座 日時：４月１８日（水） 会場：東京八重洲ホール 講師：久保数政 詳細：http://www.hana-ami.co.jp/gesch/instructor.html 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●フロリスト・リーダーのためのサロン 日時：４月１９日（木） １３：００〜１８：００ 会場：花阿彌本校（神奈川県茅ヶ崎市） 講師：久保数政 テーマと花資材持込の講座。 コンテスト作品の指導、デモンストレーションの相談、理論の深耕etc. テーマに制限はありません。 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●花装飾のグローバルテクニック６ヶ月講座 日時：４月２０日（金） 開催地：神戸市中央区三宮町 講師：久保数政 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●久保数政デモンストレーション〜シーズンウェディング２００７〜 日時：４月２２日（日） 会場：花萌にしむらゆき子花教室（神戸市） 問合せ先：花萌 http://www.kamoe.com/ ＴＥＬ：078-334-7895 ●シーズントレンド２００７〜季節のアイテムレッスン〜 日程：４月２３日（月） 開催地：神戸市中央区三宮町 テーマ：ＴＲＥＮＤ2007春 （実習２作品） 問合せ先：花阿彌事務局 info@hana-ami.co.jp ＴＥＬ：0467-87-0987/ＦＡＸ：0467-87-0981 ●フロリスト・リーダーのための集中セミナーin福岡 日時：４月２９日（日）、３０日（月） 開催地：福岡県福岡市 テーマ：サマーウェディング、母の日など 問合せ先：花阿彌ブルーメンシューレ福岡校 TEL：092-273-1278 ――――――――――――――――――――――――――――――――――― ■ 僕が登場するサイト ――――――――――――――――――――――――――――――――――― 花阿彌ホームページ♪ http://www.hana-ami.co.jp/ ⇒僕が主宰するお花の学校です。 本格的にプロのフラワーデザイナーを育成しています。 久保数政プライベートサイト http://www.j87.net/kubo/ ⇒僕のプライベートサイトです。 フラワーデザイナーに興味がある方への情報サイトです。WFUとの共同企画 で動画による僕のフラワーレッスンも公開しています。 WFU（World Flower University） http://www.j87.net ⇒Webで気軽に学べるお花の学校です。 僕がヨーロピアンデザイン講座を担当しています。このメールニュースも、 ここのスタッフの協力で配信しています。なんと「NFD自由花材編対策DVD」 も販売していますよ。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――― お花を愛するみんな。どうもありがとう。 次回もお楽しみに。 フラワーデザイナー 花阿彌 久保数政 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――
