http://archive.mag2.com/0000173374/index.html 2009-11-17T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091117001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　　１７<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />その間が四十九日残ってますけど、その根拠は何を条件にしてそう<br />なるかというと、この世の行いなんですよ。この世でやった行いに<br />よって、この人間はここが相応しい、この人間はここが相応しいと<br />、こうなるわけです。<br /><br /><br />或る方が息を引き取ったら、もはや悪いことも出来ないけれども善<br />いことも出来ませんわね。生きてるときにこそ出来るけど死んだら<br />出来ないわけです。<br /><br />生きてるときは、悪いこともすることが出来るけど善いことも出来<br />るんです。死んだら出来な<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091117001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-17T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091116001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　１６<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />では、どういう決定の業がありますか、と他の弟子が聞いたら、目<br />連の過去の因を知らんと欲せば現在の果を見よ。ですわね、仏教は。<br /><br />ずっと、ずっと、数える事の出来ない永遠の過去ですね。そこに一<br />人の青年が居て、結婚して、夫婦仲はいいんですけど、お母さんと嫁<br />さんとの仲が悪いんですね。それで婿さんは、嫁さんに付くわけです。<br /><br />それで或るときに母親に、このくそばばあ殺したろうかと言うたんで<br />す。自分の嫁さんを苛めるから。殺さなかったんですが、殺してやろ<br />うかと言ったんです。<br /><br /&g<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091116001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-16T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091115001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』 15<br /><br /><br /><br /><br /><br />そういうことで、必ずその信仰とか宗教とかでなければ、人格が磨か<br />れないというものでもないなと思いますね。そりゃ極楽往生は出来な<br />いかもしれませんけれども、その人柄ですわね。<br /><br />やっぱり宗教、信仰というものも今言うたように淨汚の世界で善悪を<br />超越したところへ行かんなりませんけれども、善は善、悪は去って善<br />でなくてはなりませんわね。そして更に清い心になって行かんなりま<br />せんけども、話しは元へ戻って信仰の世界、仏教の世界で言うたら自<br />分の心を磨いて、我というものを失くさないかんと、仏教は無我にて<br />候という歌がありますけども、これがなかな<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091115001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-15T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091114001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　１４<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />そして、明治維新になって、次郎長もだいぶ人を切ってると。なん<br />とかせないかんと。どうするか、ああするかと。ところが、次郎長<br />を引っ張ったら子分が承知せまい。えらいことになるに違いない。<br /><br />だからそうせんと、というてほっとくわけにいかんので、ちょうど<br />たまたま北海道で森林を開梱するという政府の思案で開梱するとい<br />うことになったらしいんです。その仕事をするのに囚人を使うわけ<br />です。ただで出来ますからね。その監督に、現場監督に次郎長を持<br />ってったら一番いいんじゃないかと。これは一挙両得だと、そりゃ<br /<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091114001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-14T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091113001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　１３<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />それから、或る実業家が次郎長を訪ねて、あんたの子分はあんたの<br />手足になると、火の中へ入れというなら火の中へ入る。水の中へ入<br />れというなら水の中へ入る。命も厭わない。そういうふうに子分の<br />心をつかむというのは、何かコツがありますのかと、いうわけです。<br /><br />自分も少ないながら社員を持ってる。それぞれを上手に使うために<br />は、そのコツがあるながら、そのコツを教えて頂きたいと。<br /><br />次郎長は、そんなものは無いと。<br /><br />いや、そんなことはありませんやろ。何かございますやろ。<br /><<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091113001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-13T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091112001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　１２<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />そうか、そんなに言うならば、というて。それが次郎長がヤクザに<br />変わった一つの原因でもあるらしいですね。どうせ短い命なら太く<br />短く。そういう気になるんですね。そしてヤクザになったんですが<br />、ところがあの人は今でいうとどうか分かりませんが、六十代まで<br />生きたんですよね。兎に角、七年たっても死ななかったんです。そ<br />れで次郎長は、あのくそ坊主、信じてたのにわしは一生を踏み外し<br />たと思うてたんです。ところがまたばったりと、何年かたって出会<br />うんです。それで次郎長は、きさま、俺の顔を覚えているか。昔お<br /<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091112001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-12T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091111001000000.html <br /><br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　11<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />そしたらその島田虎之助先生は、それはあんたに負けてくれたんだと。<br />あの先生は、私よりも若いけれども、どれくらい強いか分からんのだ<br />ぞ。<br />それは本当の試合ではないぞと。私から聴いたと言うて、改めてご指<br />導を願って来いと。本気でお願いしますと言うて、改めてお願いして<br />来いと。<br /><br />それでびっくりして、もう一遍行ってみたんですね。貴方は私に引き<br />分けたと言いながら、譲って頂いたような、向こうの先生の口ぶりで<br />した。どうぞひとつ本当の試合をお願い致<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091111001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-11T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091110001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　10<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />伊藤一刀斎は、なんで逃げるようなことをしたかというと、試合を<br />すれば必ず自分が勝って、相手を殺すことになる。無益の殺生をせ<br />んならん。と、自分で分かってるわけですね。それほど自信があっ<br />たわけです。だからそういうことをしちゃいかんし、相手も死ぬん<br />だし、こっちも無益の殺生だというので、試合を避けて、逃げるつ<br />もりじゃないけど避けたんですね。ところがそれを余計な事を言う<br />者があって、結局相手を殺してしまったんです。<br /><br />それを逃げてしまったら噂が立ちますね。伊藤一刀斎が逃げたぞと。<<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091110001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-10T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091109001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　９<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />これはもうその息子さんが黙ってたら、この人は一生だめになるか<br />分からないでしょ。白隠でもそうですよね。これはその娘さんが一<br />言白状しなかったら、それはえらいことになってしまうわけでしょ。<br /><br />白状してくれたからよかったものの。それでも一言も弁解してない<br />ですよね。この話しを聴いて自分はそこまで出来るかな、と思いま<br />すね。<br /><br />他所の誰かが家へ来て、子供を連れてきて、この子は貴方の子供で<br />すから育てて下さいと言われたら、びっくりしますね。誰がそんな<br /&gt<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091109001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-09T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091108001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　８<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />そして世の中の人は、あの人はえらい変わりようやなあ、あんな<br />にもあるもんかと言うくらいに、すっかりと信頼するようになっ<br />たわけです。<br /><br />そして人様にお話しをするというようになってきて、そしてちょ<br />いちょい他所のお家へ呼ばれるわけです。今日は人さんを呼びま<br />すよってに貴方さんに来て頂いて、お説教を聞かせて下さいませ<br />んかというて、そういうふうになったんです。<br /><br />そしてその或るときに、お説教を聴いて帰っていくわけなんです<br />が、そのときは他人さんは<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091108001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-08T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091107001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　７<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />兎に角そこで、白隠さんに誤まるわけですね。うちの娘はとんで<br />もないことをしてくれたと。それで白隠さんは、そうかそうかと。<br /><br />まあそう怒らんと、縁あってそうなったんだから、もう添わせて<br />やったらどうかなと。結局それで仲立ちしたという、そういうこ<br />とが白隠禅師の一生の間にあるんですね。<br /><br />それが弁解しないというのが、これはとてもじゃないが、これは<br />真似のできないことですよね。普通なら誰でも自分に覚えのない<br />子なら自分じゃないと言いますよね。ところが白隠禅師は、ああ<br />そうか<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091107001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-07T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091106001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　6<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />そういう話しがひとつあるんですが、そこの八百屋に娘さんが一<br />人いまして、その娘さんが、或る男の人と愛し合うようになりま<br />して、お腹に子供を宿すわけです。親に怒られるというので隠し<br />てるんですが、だんだんとお腹が大きくなってきますね。それで<br />とうとう隠しきれなくなってきて、おまえその子は誰の子だとい<br />うことになったんですね。何時の間にそんな子を宿したんだと。<br />お父さんに怒られるので、本当のことを言えない。<br /><br />そこでお父さんは白隠禅師を非常に尊敬してるので、この子のお<br /&gt<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091106001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-06T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091105001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』 5<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />座ったら分かるから座ってみよというわけです。座って禅定の中へ<br />入ったら、あの世ろいうのは片手であろうが音がするんです。あの<br />世へ行ったらいくらでも出そうと思うたら出せる。<br /><br />例えば、千手観音様がありますね。手が千あるということですが、<br />千で終わりと違います、いくらでも出そうと思えば出せるんです。<br /><br />増えたり減ったり自由自在になるんです。それは無我にならんとそ<br />ういう境地は獲得することは出来ない。<br /><br />で、この片手の声。隻手の声という公案は、白隠<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091105001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-05T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091104001000000.html <br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　４<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />例えば、般若心経の色即是空とありますが、この空というのは、<br />この空間みたいなもので透き通ってるもので何も無いんです。<br />人格的に言えば無我なんですね。対照的に言うたら空です。<br /><br />この色というたら眼に見えるものですよね。眼に見えるもので、<br />手で触れることのできるもので、こういうのを皆色というんです。<br /><br />我々の周囲にあるものはみな色というんです。色形のあるもので<br />すね。色形を持ってるというのは空ではないということなんです。<br /><br />空というのは色形が無いというもので、この空間と同じで色形が<br<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091104001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-04T00:10:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000173374/20091103001000000.html <br /><br /><br /><br />この話は、11月1日から始まっていますので、初めての方は<br />最初からお読み下さい。<br /><br /><br /><br />ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br />　<br /><br /><br /><br /><br />『 煩悩 』　　　３<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />そういうことを今の禅宗の人たちは言わないですけれども、禅宗で<br />偉い坊さんはたくさんありますけど、今の坊さんは失礼ですけどだ<br />めですね。あの世を認めないでしょ、これは根本的な間違いです。<br /><br />あの世を否定して、それを前提にして法を説いてもそれは全部間違<br />いです。あの世はあるんだから、あるものを無いといって説いても<br />前提が間違ってるのだから全部間違いになりますね。<br /><br />今から三百年にはなりませんけれども、二百五十年ほど前に白隠と<br />いう禅宗の坊さんがありまして、有名な坊さん<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000173374/20091103001000000.html">続きを読む</a> 2009-11-03T00:10:00+09:00