実例で解説する中国語の動詞攻略編 

動詞編

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本日主題： 


　　　　　　★ー日本の伝統文化を勉強する−０７０ー★ 

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★ー日本語＜＝＞英語＜＝＞中国語ー★ 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　龍仙宝馬　編集
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★ー日本語＜＝＞英語＜＝＞中国語ー★ 単語対照編
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＊日本画＊

　　　日本画というの言葉は、明治以降、洋画、特に油絵が入ってきたことからいわれるように
なった言葉です。一口に日本画といっても、実際は様々な流儀や様式があり、最近の日本画は
洋画とほとんど変わらない画風の人もいます。
　　　日本画の絵の具は岩絵の具を用い、にかわを媒材にし、紙や絹に描きます。画材が異なるため、
使う材料によって絵の具や墨の滲みを防ぐ方法、線の引き方、色彩の暈かし方などに伝統的技法があり、
かなりの修練が必要とされるという点が西洋の絵とは違います。

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*Japanese-style  painting*

            The  word  nihonga   came  to  be  used  after  the   introduction    of   
western-style  painting ,  especially   oil   paintings,  after   the  Meiji   period.
            The   word  nihonga   actually   comprises  a   variety  of  schools
and  styles,   The   styles   of some  recent  nihongo   artists   are  
similar   to  those  of  Western-style   paintings.
           Nihongo  uses  mineral-based   pigments  with   nikawa
(hide  or   fishbone  glue )  as  a medium    on  papaer  or silk.
          There  are  traditional   methods  of  blurring   the  colors,
drawing  lines, and   preventing  the  blurring  of   ink  or
pigments  that   can  vary  with  the type  of  materials   used:
tghese   methods  require  extensive  training  and  can
be  considered   as   aspects  that  differ  from  
Western-style   painting.

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＊日本画＊

　　所謂的日本画、這句話、是明治時代以後、西洋画、特別是油画進来之後、才被使用的。
簡単的説日本画、実際上、有著各式各様的儀式及形式、有人説、最近的日本画
変得和洋画幾乎一様的画風。

　　日本画的絵画的用具是用、岩石画的用具、採用粘膠作為媒材、画在紙及絹布上。
因為作画材料是不同的、因使用的材料不同、画的用具、防止墨的滲透的方法、画線的拉法、
色彩的暈色方法等方面、必須用到伝統的技法、必須有相当的修練、這是与西洋画不同的地方。

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＊文楽＊

　　文楽は、人が後ろから人形を操る日本特有の人形芝居です。浄瑠璃という音楽と語りに合わせて
人形を動かします。一つの人形を３人が操ります。
　　このスタイルは安土桃山時代の終わり、文禄、慶長（１５９２〜１６１４）ごろにでき、江戸時代に
入るとともに全国各地で興行されるようになりました。
　　その後、１７世紀終わりごろ、竹本義太夫によって人形を操る技術は高度になり、さらに物語も
たくさん作られて完成の域に達していきます。
　　文楽は東京なら国立劇場、大阪では国立文楽劇場で定期的に公演が開かれています。

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＊bunraku＊

          Bunraku   is  a form  of  puppet   thether unique   to  Japan,
in  which  the puppets  are   manipulated   from  behind.  The  puppets之
are   manipulated  in  accordance  with music  and  chants  known
as   joururi.  One  puppet   requires   the  accordantion  of  
three  people.

      This m form  developed   around   the   Bunroku   and
Keicho   periods (1592~11614)  at  the end  of  Azuchi-Momoyama
period.  and  came  to  flourish   in  various  regions  beginning
in  the  Edo period (   1600~1868).

     Around   the   end   of  the  17th  century,  Takemoto  Gidayu
perfected   the  manipulation  of   the  puppets,  while  a great
number of  dramas   were written   which  reached  a new
height  of  artistry.

    Bunraku   performances   are  regularly  staged  at   the
National  Theater   in Tokyo  and  at the  National 
Bunraku  Theater   in  Osaka.

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＊文楽＊

　　文楽是、人在戯偶的後面操作的日本特有的傀儡戯。必須和浄瑠璃這種音楽相互配合、操作戯偶
。一個戯偶必須３人来操作。

　　這種方式在、安土桃山時代快結束的時候、文禄、慶長（１５９２〜１６１４）時、就己成形、到了
江戸時代、流行到達全国各地。

　　以後、到了１７世紀終了時、因竹本義太夫、而提高了操作戯偶る的技術、進而更創作了大量的
劇本、到達了成熟的境界。

　　文楽在東京的話、国立劇場、在大阪的話、国立文楽劇場、有定期的公演。
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＊茶道＊

　　茶道は室町時代の僧、村田珠光（１４２２〜１５０２）によって創造され、それを完成し、現代に
続く茶道の形にしたのが千利休（１５２２〜１５９１）です。
　　茶道では、抹茶という、茶の葉を粉末にしたものを用います。火をおこして湯を沸かし、抹茶を
かき混ぜて飲むまでに、点前と呼ばれる様々な所作があり、これをいかに美しく行うかが第１の
ポイントです。
　　そして、第２のポイントは、茶会における主人と客との心の交流です。主人は客をもてなすために、
茶道具から掛け軸、花、花入れなどにいたるすべての取り合わせに気を使います。客も、その心配り
を理解するためには洗練された教養と感覚を持っていなかればなりません。

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*tea  ceremony  *

      Tea   ceremony   was  initiated  by   Murata  Juko  (  1422 ~1502 ),  and   perfected   
by   Sen-no  Rikyu  (1522~1591),who   exalted  an  everyday  act  drinking  tea  to
an  integrated   art   form  by   stylizing   manners  of    etiquette.

        Maccha.  or  powdered  tea  leaves,  is used   in  the  tea ceremony.  As  one  of 
the ceremony's    most   fundamental   elements,  the host  is to  follow  various  
 rules  in   every   procedure   of    tea making, from  making  the   fire,
adding  hot water  to  tea  cups,   stirring  tea  with  a   whisk  until  it 
gets  foamy,to  serving  it.

    another  important  el;ements  is  to  shared   sense  of communication
between  the   host   and the guests  throughtout  the ceremony.   The host
,in order to  entertain  his or  her  guests,  takes  utmost  care  in
every   step  of  the   preparation  processes,  such  as  in  choosing   
everything  from   tea   utensils, to  a hanging  scroll, The guests,
in  return, are  expected  to expresss    their  understanding  of
the  host's   consideration  abd fratitude   toward   the host's  efforts.
　 
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＊茶道＊

　　茶道是室町時代的僧侶、村田珠光（１４２２〜１５０２）開創的。完成茶道、達成到達現代、還継続的
茶道的形式的是千利休（１５２２〜１５９１）。

　　茶道也是被称為抹茶、是用茶的葉製作成粉末。起火煮茶水、将抹茶加熱水混合来飲用。
在準備煮開水到達飲茶的過程、被称為「点前」、有著格式各様的礼儀及作法。
這些礼儀作法、如何表現到達最美、是第１個重点。

　　其次是、第２個重点是、茶会的主人和客人之間的心霊的交流。主人為了招待客人、
従茶的道具開始到掛軸、挿花、花瓶等所有的調和、都要用心設置。客人也、要有理解主人的用心的素養
、必須具備有成熟的教養和感覚。

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先週の復習：↓
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＊コメ戦争＊

　　　タイでは「コメ戦争」という言葉が生まれているそうだ。年間四百万トン台の輸出を
するコメ王国のタイに対してアメリカが「安売り」で殴りこみをかけているからだ。アジア
各国の稲作も着実に伸びている。コメがさらに過剰になり、コメ戦争がさらに激しくなる日は
間近だ。

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*  Rice  War  heats  up *

            The  term''  rice  war''   is said  to  have  been  
coined  in   Thailand.   This  is because   the  United
States    has  launched   a    ''  low- price   sales''  
 attack  on   Thailand,  the  ric e  kingdom  which  exports
about  4  million tons   of rices  a  year.  The   rice 
 production   of  the various  away   when   the rice
surplus  will increase   and  the rice  war   will  
heat   up  even more.

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＊稲米的戦争＊

　　　所謂「稲米的戦争」這句話、好像最先是従泰国起源的。因為米国対年輸出有四百万噸米的、
有稲米王国称呼的泰国、実施了暴力攻撃一般的廉価販売、才被形容地説成是稲米的戦争。
亜洲各国的稲作量也是確実的在成長。稲米会更形成過剰、稲米的戦争変得激烈的日子、不遠了。

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＊黒船＊

　　　幕末の黒船には「文明開化」の荷が積まれていたが、いま、日本をおびやかそうとする
黒船には、うまくて安いコメがいっばいつまっている。黒船のコメには目を向けるな、ひたすら
我慢せよと消費者に説いても、限度というものがるだろう。
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*  black  ships *

             On  the ''  black  ships''   in the closing
 days  of  the  Tokugawa  government,  there  were 
  cargoes   of
'' civilization  and   enlightenment''  ,  but   the 
 black  ships   which   are  about   to  threaten  
Japan  today  arefilled with  tasty,   low-priced rice .  
Even  if   the   government  tells  the   consumers  
 not  to  look  atthe rice   on  the black ships  
  and to  continue    to   resist , there   is 
 a limit   to  forbearance.

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＊黒船＊

　　　幕府末期的黒船、是載著「文明開化」的貨物来的。但是、現在将来脅威著日本的却是、装着
好滋味又便宜的稲米的黒船。即使是政府対人民説、不要心向著載著白米的黒船、対消費者説要忍耐、
効果也是有限度的。

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＊穀物自給率＊

　　　わが国の穀物自給率は、二十数年前は八割だったが、いまは三割台に落ち込んでいる。
だから、アメリカのコメ業界が自由化を求めているというニュースに、私たちは反射的に警戒心
をもつ。
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*grain   self-sufficiency   rate  *

       Japan's   grain   self-sufficiency   rate   was   over  80   percent  over  20years ago,
but   it   is   now   down  to  less  than  30   percent.  That   is  why  we  have
reflex   feelings   of   wariness   when  we  hear   the news  that 
American   rice   industry  is  asking   that  Japan   liberalize    imports   of rice.
 
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＊穀物自給率＊

　　　我国的穀物自給率、是二十数年以前的八成、現在却落到三成了。
因此、当見到米国的稲米業界、要求稲米進口自由化的新聞時、我們大家、就反射性的有了警戒心。

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＊日本農業＊

　　　かろうじて崩れに立っている「穀物自給率」という名の積み木の城がコメの輸入とともに
音をたてて崩れてゆくのではないかとおびえる。コメは日本農業の命だ。稲作は大切にしなければ
ならない。
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*Japanese   agriculture *

           We  are  scared  that  the  castle  of
 building  blocks   called  ''  grain self-sufficiency  rate''  
 which  is barely   just  standing,   will   collapse   with 
  a big  crash  along  with the import  of rice.
Rice  is  the life  of Japanese   agriculture .  
Rice  growing must   be   cherieshed.

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＊日本農業＊

　　　担心、很辛苦維持的「穀物自給率」這個用以抵制稲米進口的城壁、会応声而倒。
稲米是日本農業的命根子。無論如何、都要好好重視本国的稲米的農業生産。

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