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実は、今昔物語にはトンでもないお話がいっぱい!学校では教えてくれない、陰陽師なお話やちょっとエッチなお話を、原文と現代語訳を交互にお送りします。

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2007/02/02

学校では教えてくれない今昔物語 其の肆拾七之壱

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  学校では教えてくれない今昔物語 其の肆拾七之壱 (毎週金曜日発行)

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こんにちわ♪GAMIです。
「学校では教えてくれない今昔物語」に登録をしてくださいまして、
ありがとうございます。
何かと至らない点や、おかしなところがあったりするかと思いますので、
何か気付かれましたら、メールでどんどんお知らせ下さい。
よろしくお願いいたします。


★☆……‥‥‥・
先週はおやすみをしてしまいまして、申し訳ありませんでした。
最近、忙しいというよりもは時間が無くて困っています…。

やはり今年は暖冬のようですね。
今週中ごろ知人の車で客先へ出向いたのですが、
気候も良く、まるで楽しくドライブをしているようでした(^^;)。
このあと寒波が襲ってきたりするとちょっとツライかも…です。


★☆……‥‥‥・
では、第47話目の原文にまいります。
今回は、表面ではわかり難いのですが、今も似たような話があるかも…
なお話です。

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凡例 〔注:  〕 脚注です。わかりにくい言葉や古語を現代語で表記します。
    (    ) 読み仮名です。
    ○○   欠字または欠損による判読不可能で、文字がない箇所です。
    □□   空白はないが、欠脱があると推定される箇所です。
    ■〔 〕  メールでは表示できない漢字です。〔 〕内は分解した文字。
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巻第二十九 下野守(しもつけのかみ)為元(ためもと)の家に入(い)りたる強盗
の語  第八

 今昔、下野の守藤原の為元と云ふ人有けり。家は三条よりは南、西の洞院
よりは西になむ住ける。
 十二月の晦比(つごもりごろ)に、其の家に強盗入にけり。隣の人驚き合て■
〔口偏に皇〕(ののしり)ければ、墓墓(はかばか)しく物も否(え)取り不得(え)で、
盗人、「被籠(こめられ)ぬ」と思えければ、其の家に吉(よ)き女房の御(おわし)
けるを質に取て、抱(いだき)て出にけり。三条より西様(にしざま)に逃て行けるを、
此の質をば馬に打乗せて、大宮の辻に出たるに、人追て来にたりと思えければ、
此の女房の御衣(おおんぞ)を引剥(ひきはぎ)て、盗人は棄(すて)て逃にけり。
 女房、習ひ不給(たまわ)ぬ心地に、裸にて、「怖〃(おそろしおそろ)し」と
思ひける程に、大宮河に落入にけり。水も凍(こおり)して風冷(つめた)き事
無限(かぎりな)し。水より這上(はいあがり)て、人の家に立寄て門(かど)を
叩けれども、恐(おじ)て耳に聞入(ききい)る人無し。然れば、女房○〔注:こごえ〕
て遂に死にければ、狗に被食(くわれ)にけり。朝(あした)見ければ、糸長き髪と
赤き頭(かしら)と紅の袴と、切〃(きれぎれ)にてぞ凍の中に有ける。
 其の後、宣旨下(くだり)て、「若し此の盗人捕奉(とらえたてまつり)たらむ者には、
止事無き賞を可給(たまうべ)し」とて、■〔口偏に皇〕(ののし)り合たる事無限し。
此の事は、荒三位(あらざんみ)と云て藤原の○○〔注:人名を隠した欠字。藤原道雅〕
と云ふ人ぞ負ける。「其れは、其の荒三位の、彼の狗に被食(くわれ)たる姫君
〔注:上記では「女房」〕を仮借(けそう)しけるに、不聞ざりければ」とぞ、世に人
云ひ■〔口偏に皇〕(ののしり)ける。
 而る間、検非違使左衛門の尉〔注:左衛門府の三等官〕平の時道承はりて、
尋ね求る間、大和の国に下るに、山城の国に柞(ははそ)の杜(もり)〔注:京都府
相楽郡精華町の祝園神社が鎮座する森〕と云ふ所の辺(わたり)に、男指会
(さしあい)たり。其の男、検非違使を見て突居(ついい)たる気色の怪かりければ、
其れを搦(からめ)て奈良坂に将行(いてゆき)て、「己は犯したる者にこそ有(あん)
めれ」と云て、只問問(といにとい)ければ、男、「更に犯不仕(おかしつかまつら)ず」
と諍(あらがい)けるを、責て問ければ、「去〃年(おととし)の十二月の晦比にぞ、
人に被倡(いざなわれ)て、三条と西の洞院とに有し殿原(とのばら)に罷入て、
物をば否不取(えとら)で、止事無かりし女房を質に取り奉て、大宮の辻に棄て
罷逃にし。其の後承はりしかば、○死て狗に被食給ひにけり」と云ふを聞て、
時道喜て、其の男を将上(いてのぼり)て、其の由を申し上たりしかば、「時道、
大夫の尉に可当(あつべ)し」と世に云ひ■〔口偏に皇〕(ののしり)しかども、
其の賞も無くて止にき。何なる事にか有けむ。「必ず賞可有(あるべ)し」と仰せ
被下(くだされ)たりしかども。遂に時道冠(こうぶり)を得て、左衛門の大夫とて
なむ有し。世の人皆謗(そし)り申しゝ事なめり。
 此れを思ふに、女也とも、尚寝所(ねどころ)などは拈(したため)て可有(あるべき)
也。「泛(あだ)に臥たりしかば、此く質にも被取(とられ)たる也」とぞ人云けると
なむ語伝へたるとや。


★☆……‥‥‥・
このお話には裏話があるようです。次回現代語訳のときに
そのあたりのお話をさせていただこうと思っています。

晦ということは月もない闇夜で、旧暦ですからちょうど今頃、
例年通りなら一番寒い時期。
そりゃー、道を踏み誤って川に落ちた挙句、上半身裸ですから、
凍死というのも頷けます…。
が、それが女が寝ていた場所が悪いというのもどうか?
とは思いますが…。
今昔物語はこういう理由付けをしていることが多いですね。


★☆……‥‥‥・
「私の現代語訳」を募集します(^^)。来週の水曜日までにお送りいただきましたら、
次回に紹介させていただきます!


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