2006/01/28
マンガの園】040・みなさまのオタ幸/2号
マ】ン】ガ】の】園】 ****
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│MANGA NO SONO ****
└───────●Vol.040 ****
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2006.1.28 ┘┌┘┌
┘┌┘┌【 みなさまのオタ幸/2 】
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○コラム: みなさまのオタ幸/2『オタクは死語か世界語か?』】
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・『おたくの精神史』大塚英志/講談社現代新書
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・『「ジャパニメーション」はなぜ敗れるのか』大塚英志/角川ONEテーマ21
http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_search.php?pcd=200507000113
・『おたくの迷い道』岡田斗司夫/TVブロス連載
http://www.netcity.or.jp/OTAKU/okada/library/priodical/mayoimichi/
・フリースタイルVol.2
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・他
○みなさまのオタ幸/2】 ┏━━━━━━━━━━━━━━━
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これはブログで書いた内容をメルマガで書き直して綴る連載です。
前回【みなさまのオタ幸】から、ちょっと間があきました。
読み直してみたら、随分と気をつかってますね!>ボク。
デリケートな話題だと思うんですよ。でも色々なことわり書きを
していくといつまでたっても話が始まらないんで、・・・先を進めますね。
●オタクは死語か、世界語か】
“アキバ系”って何ですか?という質問に、「昔のオタクのようなものです」
と答える場面を何かで見ました。あれ?“オタク”は死語になった?
死語になったのならボクは歓迎です!
「OTAKUはすでに世界語になった」と言って、誇るような事を言うよりいい。
【オタク】に誇れる点があるとすれば、
「見過ごしてしまいそうな事に焦点を当てる」行為ではないでしょうか?
アニメのセリフをノートに写したり、演出家の名前を覚えたりという、
地味な作業を人知れずやってきたわけです。
その個人と個人が出会った時におそらく【オタク族】は誕生したのでしょう。
それを【OTAKU】と英字綴りにして輸出したところで、何が世界化されたと
言うのでしょうか?
アメリカ人やフランス人には《日本のマンガ、アニメ・ウォッチャー》がいる
だろうことは確かです。マンガやアニメが面白いからであるし、彼らが自発的に
探究しているのだと見るべきだと思うのです。
誰か【オタク】が海外に向けて啓蒙したとは思えないのです。
外国人が【OTAKU】を名乗った時点で、ボクらが知っている【オタク】
とは別物であることは、本当はボクらは気づいているわけです。
●HENTAI】
そんな時にいい本に出会うもので、大塚英志/大澤信亮の
『「ジャパニメーション」はなぜ敗れるか』が面白い書き方をしているので
一部抜粋してみましょう。
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「ジャパン・クール」などという造語も提案されているようですが、…(略)…
「ジャパニメーション」的領域の一部である日本の「おたく」的な表現
(つまりは性的表現を含む美少女コミック)を意味するジャンルの呼称として
実は「HENTAI」という語がアメリカでは採用されていることは、
まんがやアニメ関係者には良く知られています。
アメリカが「HENTAI」と呼び、(日本)政府は「ジャパン・クール」と
呼ぼうとするこのジャンルに国策的期待が・・・
・『「ジャパニメーション」はなぜ敗れるのか』
大塚英志/大澤信亮/角川ONEテーマ21
http://www.kadokawa.co.jp/book/bk_search.php?pcd=200507000113
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この著者は「マンガ・アニメが国策扱いになる」事への危惧を書いている
のですが、ボクはそれについては特に何も考えていません。
抜粋部分から感じたいのは、ボクらが世界に誇りたい《マンガ・アニメ》は
しょせん【HENTAI】と名付けられても、なんらイメージを損なわない
程度のものなんだという事なんですね。
【HENTAI】という呼称を正そうと言いたいのじゃなくて、
アメリカ人が意味も知らずに「HENTAI」と、話し掛けてくるのは
仕方ないけれども、それに対し「オー、イエス、ヘンターイ、サンキュー」
と浮かれて返事をするまねはしたくないものだ…という話なのです。
(敬称略)
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