ダメダメ家庭の目次録 

メールマガジン「ダメダメ家庭の目次録」

★    メールマガジン：ダメダメ家庭の目次録
 
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　ダ　メ　ダ　メ　家　庭　の　目　次　録 
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　法律上は別に問題がないが、結果的に子供の方が法律違反に陥る
　ダメダメ家庭の実態について、その具体的な会話や行動を
　リストアップいたします。
　長崎や大阪や千葉など日本全国で「活躍」しているダメダメ家庭の
　ＯＢやＯＧはどのような環境で育ったのか？
　皆様にも、御理解いただけると思います。 
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★    カテゴリー：ダメダメ家庭の人間の行動

★    今回のお題：対抗心競争


ダメダメ家庭の人間は対抗心が強い。
『ワタシは、○○に対抗するんだ！』
そんな発想で生きている。そして、それを周囲に語ることになる。それが唯一の
アイデンティティになっているわけ。

「○○に対抗する」も何も、自分自身で目標を掲げ、その実現のために努力すれ
ばいいだけですが、その肝心の「自分の目標」がないのがダメダメ家庭の人間。
結局は、他者に対抗心を燃やし、その相手にいやがらせをすること・・・それが
「自分の目標」になってしまう。

そんな人と一緒にいても、マトモな人は楽しいわけもなく・・・結局は、対抗心
が強いダメダメ人間が集まることになる。
同類が集まってしまうので、ますますマトモな感覚を喪失してしまう。

さて、ダメダメ家庭の人間は序列意識が強い。コミュニケーションが同格を基本
とした会話ではなく、序列を基本とした命令と服従の関係になっている。だから
常に「どっちが上なのか？」と考えることになる。

対抗心が強い人たちの間においても、「どっちが上の序列なのか？」と考えるわけ。
というか、対抗心が強いダメダメ人間ほど序列意識も強いもの。
ということで、自分たちが持っている対抗心の大きさで競争を始めてしまうんで
すね。

「オレはオマエよりも、大きな対抗心を持っているんだぞ！どうだ？エライだろ
う！」
そして、
「オレはオマエよりも、もっともっと、あの○○を憎んでいるんだ！スゴイだろ
う！」
「ワタシは、アナタよりも、もっともっと、あの△△に対して嫌がらせをやって
いるのよ！立派でしょ？」

もはやシュールなギャグの世界と思われる方もいらっしゃるでしょうが、ダメダ
メの世界では現実のこと。
「対抗心の大きさ＝その人間のグレード」そんな図式が成立しているわけ。

逆に言うと、何かに対して対抗心を持たない人間は、向上心がない人間とみなさ
れてしまう・・・そんなことになってしまうわけ。
「オイ！どうしてアイツを憎まないんだ！オマエはケシカランやつだ！」

人を憎んだり恨んだりする人間が上等で、人を憎んだり恨んだりしない人間が下
等・・・無意識的には、そのような発想なんですね。

このようなことを考えさせてくれるきっかけとなったのは、私に寄せられた「関
西のオタク」さんからのお便りでした。
以前にも書いたことがありますが、そのお便りは、こんなもの。
「アンタの文章からは、東京のインテリの匂いがプンプンする！」
そんな『クレーム』でした。

色々なクレームを受ける私ですが、サスガにこのクレームは印象に残る。
「東京のインテリ」という言葉を誹謗の言葉として使っている・・・どうして？
どんな論理で？

東京は曲がりなりにも日本の首都でしょ？首都というものは、それなりに文化程
度が高いものですよ。東京の匂いがそんなにヒドイの？あるいはインテリという
言葉は、相手を誹謗する時に使う言葉なの？
日本だと首都は東京ですが、フランスの首都はパリ。
「アナタの文章からは、パリのインテリの匂いがプンプンするよ！」・・・という
言葉が悪口になるのかな？

私だったら、そう言われたら喜んでしまうけどなぁ・・・

しかし、「アンタの文章からは、東京のインテリの匂いがプンプンする！」という
言葉は、前後の文脈から判断すると、どうやらクレームのようでした。
「オイ！オマエ！オマエの文章からは東京のインテリの匂いがプンプンするから、
今後は反省しろよ！」

そう言われてもなぁ・・・

しかし、「人を憎んだり恨んだりする人間が上等で、人を憎んだり恨んだりしない
人間が下等」・・・そんな発想があると想定すれば、そのクレームの意味も理解で
きることになる。
それにそのクレームの意味だけでなく、多くの物事も見えてくる。

それこそ、「近頃の若者は政府に対して反抗しない・・・困ったものだ！」
というオヤジ風の嘆きも、そんな発想が根底になるんでしょうね。
しかし、本来は、政府に反抗することに意味があるのではなく、自分の希望を実
現することに意味があるんでしょ？現在の政府がそのための障害になっているん
だったら、その時には決然と政府に文句を言い、反抗すればいいだけ。

あるいは、韓国人なんて、典型的なまでに「人を憎んだり恨んだりする人間が上
等で、人を憎んだり恨んだりしない人間が下等」という発想でしょ？
韓国人だけでなく、中国人も同じでしょ？
だから以前にあった中国の反日暴動の際には、まさに「争うように」暴動に明け
暮れることになる。

もちろん、このメールマガジンでたびたび言及しております市民運動もそんなパ
ターンのケースがあるでしょ？クレームをつける自分に酔いしれてしまう人たち。

あるいは、以前に、とある暴走族で、「オマエは、警察への反抗が不十分だ！」と
いうことで、仲間からリンチされた構成員がいたとの記事がありました。暴走族
だったら「オマエは走りが遅い。」ということで、仲間から怒られるのだったらま
だわかりますが、警察への反抗心で怒られるなんて・・・暴走族って、不思議だ
なぁ・・・と思ったことがあります。しかし、このような暴走族の発想も、政府
に対抗することが目的化した市民団体と共通していると見ると理解できるように
なるわけ。

何も、いわゆるオヤジやオバンの方々だけでなく、また外国の事例ばかりではな
く、それこそインターネットの掲示板などでは、「人を憎んだり恨んだりする人間
が上等で、人を憎んだり恨んだりしない人間が下等」と言った面があるでしょ？
それこそ「東京のインテリ」風なんて、あんな場所では嫌われるのでは？
だから・・・不必要なまでに関西風だったり、オタク風だったりしますよね？ホ
ント、どうしてインターネットの世界は、あんなに関西弁なのか？そんなことも、
この対抗心競争に関係があるんでしょうね。
そんな世界に入り浸っていて、その常識で、この私の文章を読めば、まあ「鼻に
付く」んでしょうねぇ。

しかし、「人を憎んだり恨んだりする人間が上等で、人を憎んだり恨んだりしない
人間が下等」という発想だと、実に簡単に「上等」の人間になれるわけ。
だって、誰かに対抗心を燃やして、それを恨んだり、憎んだりしていれば、それ
で序列が上がっていくことになるわけ。あとは、実際の行動として嫌がらせに励
めばいい。
ああ！なんてラクチンだこと！

まあ、確かに序列が上がっていくと言えるんでしょうが・・・
人間の尊厳が向上するのではなく、ダメダメのグレードがアップするだけなんで
すよね？

しかし、対抗心が強いダメダメ人間は、その対抗心だけがアイデンティティにな
っている。だから、自分自身よりも、「対抗している」相手をますます見るよう
になってしまう。
だから、逆に、その対抗している相手に依存することになってしまう。

家族の間柄だって、親に対抗なり反抗することが、子供の自立ではないでしょ？
そんな時期も一時的には必要でしょうが、自分のしたいことを自覚することが一
番重要でしょ？
しかし、乳離れしていないがゆえに、親に反抗すること自体が目的となる。だか
ら常に親を意識することになる。

ああ！親が気になって、気になって仕方がない！！
それって、結果的に親に隷属しているわけ。
ダメダメな人間は、親に反発している分だけ、自分が偉いと思っている人もいた
りするもの。
かと言って、そんなダメダメな親と縁を切るようなことはしない。
家族だから・・・という名目で、ダラダラと関わりを続けたりする。
ダメダメな親にわざわざ近寄って行って、「ああ！なんてダメダメな親なんだ！オ
レってなんてかわいそうなんだ？！」と改めて確認して、嘆きの声を上げる。

ダメダメ家庭の問題を考えるに際し、「似て非なるもの」に注意する必要があると、
このメールマガジンでは頻繁に書いています。
それで言うなら「自立と反抗」は違うものでしょ？

強い対抗心に囚われたダメダメ人間は、その対抗心ゆえに、相手から自立するこ
とができないものなんですね。
対抗心に安住している内は、本当の意味での自立にはならないわけ。

（終了）
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発信後記

昨日というか、日曜日に秋葉原で大きな事件があったようですが・・・
というか、私も、ちょうど一週間前には、「携帯電話の機種を変えようかなぁ・・・」
とあの辺りを歩いていたっけ・・・
ちょっとシャレにならない。

今回の本文中で、関西のオタクさんからの抗議の言葉を紹介いたしましたが、そ
の方とのやり取りを通じてわかったことがあります。
首都圏在住者による秋葉原の見方と、首都圏以外に在住する、そしてダメダメ家
庭出身者による秋葉原の見方は、かなり違うということです。

秋葉原にスグに行ける人は、秋葉原に特別な感慨など持っていない。
しかし、簡単に秋葉原に行けない人は、一種特別な憧れを持って、秋葉原を見る
わけ。
抑圧状況にある自分を開放し、救済してくれる場所として、期待を込めて見てし
まうんですね。

このことについては、以前に「約束の地」というお題で配信しております。
バックナンバーは、
http://renewalmmbacknumber.hp.infoseek.co.jp/07-08/07-08-24.htm

また、今回の事件の犯人の名前は「智大」とのことで、その中の「大」の字につ
いては、以前に配信しております。
バックナバーは、
http://renewalmmbacknumber.hp.infoseek.co.jp/07-10/07-10-08.htm
まあ、「ともひろ」という名前だったら、「智弘」とか「智広」という漢字の方が
一般的でしょ？
そんなところから、見えてくるものなんですね。

上記の2つのバックナンバーを読み直していただくと、犯人の父親のキャラクタ
ーが見えてくるでしょ？
犯人が本当に殺したかったのは誰なのか？スグにわかりますよね？
しかし、自己逃避のダメダメ人間は、そのことを考えることから逃避してしまい、
だからこそ「誰でもいい」なんて言い出してしまう。

この「誰でもいい」についても、以前に配信しております。
バックナンバーは、
http://renewalmmbacknumber.hp.infoseek.co.jp/08-01/08-01-08.htm

それらをお読みいただけると、実にわかりやすい事件と言えるでしょ？
以前にも紹介したことがありますが、私に寄せられた抗議の言葉で、「起こった後
ではなんとでも言える！」なんてのもありました。
ちなみに、バックナンバーは、
http://renewalmmbacknumber.hp.infoseek.co.jp/07-01/07-01-16.htm

私としては、「起こった後」にだけ書いているわけではなく、起こる前からも、ち
ゃんと書いています。ただ、当事者意識がないダメダメ人間は、事件が起こる前
には何もしないし、何も考えないし、そもそも見ようとしないわけ。
このことについても、先日に配信しております。
バックナンバーは、
http://renewalmmbacknumber.hp.infoseek.co.jp/08-05/08-05-07.htm

まあ、ダメダメ人間というものは、事件前に何も見ようとしないし、考えようと
しないだけでなく、事件が起こった後でも、何も見ようとしないし、考えようと
しない。
だからこそ、同じような事件が、また起こってしまうわけ。
事件が起こる前に、考えることはなかなか難しくても、せめて事件が起こった後
では、色々と考えてみましょうよ。
それが、今回の事件で犠牲になられた方への、残されたものとしての責務なので
は？

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