2009/11/13
Ｓ氏の能力開発メルマガ≪環境問題解決ＰＲ版≫＜第203 回＞
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≪奇跡を呼び込むS氏の能・開≪環境問題解決ＰＲ版≫
＜第203 回＞
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2009年 11月 13 日発行
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≪環境問題解決ＰＲ版≫のメルマガは、2年前の同じ時期に発行した
メルマガを再発行しております。
皆さん、こんにちは。
2年前のメルマガでは、≪ 望ましき未来を招くことができる極意！！≫
が連載されています。内容は自己の内面を深めること！ですから、
昨日のメルマガにもシンクロしています。
これは、サークルの本の理解にも役立ちます。
長くなりますが、その2の続きの、その3も掲載します。
興味のある人は読んで下さい。
2007年 11 月13 日発行
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皆様、こんばんは。
○あなたにすべての良き事が、雪崩のように起きます！
○あなたの意の如く（思いのままに）財宝と福徳をもたらし、
知徳を満たします！
○あなたの福徳、財宝、長寿を守護します！
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≪ 望ましき未来を招くことができる極意！！≫ その2
前回は、弓道の呼吸法の説明をするところで、終わってしまいま
した。
弓道の呼吸法は、複式呼吸で、吐く息を長くする、丹田呼吸だと
思われます。
「弓道の神様」と呼ばれた阿波研造に関する資料があります。
その中で、呼吸法に関する記述を抜粋いたします。
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1919年ころまでの阿波研造は、合理を心がけているといってよい。
手帳に〈射 業の要諦〉を十七項目あげたところがある。
第一に〈完全な合理的な体を作ること〉をあげ、第十に〈合理的な
呼吸法を知らせること〉とある。
第六に〈下腹部に精神を集中させること〉、第七に〈丹田を練る方法を
与えること〉あり、また第八に〈発後 の変動を防ぐために一気を
練らせること〉とあり、これらが禅への関心と結びついていっ たと考え
られる。
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この文章からも、下腹部に精神を集中させて、丹田を練る方法を教え、
その結果として、氣を練ることに重点を置いていたことがわかります。
「弓道の神様」と呼ばれていた、伝説の弓道家、阿波研造は、
「的を見ずに」矢を的中させることができたのです。
これは、心の目、つまり「心眼」が開眼していたのです。
下腹部に精神を集中させて、丹田呼吸と、氣のエネルギーを練る
実践で、目標物である「的の真ん中」と一体化していたのです。
遠くにある小さな的がどんどん大きくなり、近づいてくるのです。
そして、的の真ん中が、巨大な宇宙になれば、矢をどこに放っても、
真ん中に命中するのは当たり前になります。
ですから、目を瞑っても、暗がりでも、どんな状況でも命中する
のです。
対象物も宇宙も自分も一つになるのです。丹田の奥の一点に、
意識を集中することが、この神業を可能にするのです。
まるで、五次元の奇跡の世界から、三次元の現実の世界に招き
寄せたようです。これは意識だからできるのです。
ミクロの命数は、目に見えない程小さなものです。それが意識の
力で巨大な宇宙にもイメージすることができるのです。
私達の実践していることが的外れではないことがわかってきます。
名人ではなくても、能望と『幸せの和』と、降龍と昇龍があれば、
普通の人でもできてしまうのです。
阿波研造は、イメージの力と氣のエネルギーのパワーで、
百発百中の命中率で、暗闇の中でも、ど真ん中に命中しているのです。
初めから、ど真ん中に命中すると言うことは、千に一つの疑いもなく、
心に微塵の動揺もないのです。
そんなことあり得ない！と、誰もが思います。
オリンピックのアーチェリーも弓ですが、競技の最中は、金メダルを
取るくらいの名人でも緊張して心は動揺していると思います。
オリンピックに出場する選手は、皆さん、ほとんど実力は同じ
レベルだと思います。
後は、競技の本番で、精神の集中ができた人がメダリストになる
ような気がします。
弓になれた人でも、ほとんどの人が命中できないのは、はずれたら
どうしよう？とか、当たるはずがない！とか、自分の意識とは関係ない
無意識が邪魔をしているのです。
この無意識は、七識のマナ識です。
「弓道の神様」と呼ばれた阿波研造が、無心の境地になれて、
心眼を開いたのは、吐く息を長くする丹田呼吸の実践からだと思われ
ます。
阿波研造は、少年の頃は、天台宗のお寺で「漢学」を学んでおります。
天台宗は、内観とか呼吸法など、座禅の修行もありますので、禅と
密接な関連があります。
白隠禅師の丹田呼吸の効用は当然のごとく承知のことで、弓に禅の
思想を取り入れたのです。
自分の意志である、顕在意識の思考が完全に停止し無心の境地に
至ったときに、もっと奥深くにある心の本質＝大いなる自己の意志が、
表面に出てくるのです。
これが、あらゆる分野にも通ずる望ましき未来を招くことができる
極意ではないでしょうか。
有り難う御座いました。
≪ 望ましき未来を招くことができる極意！！≫ その3
望ましき未来を招くことができるのは、「引き寄せの法則」でもあり、
自分の意識が次元を超越して、望ましい現実を引き寄せる！という
図式になります。
意識にもレベルがあります。つまり、エネルギーレベルが高くなると
次元を超越して望ましい現実を引き寄せることができるようになるのです。
的がどんどん近づいて、大きくなるイメージは、しかも実際に矢が真ん中に
命中する！と言うことは、氣のエネルギーが、次元を超越して望ましい現実を
引き寄せたのです。
電気の切れた携帯電話は使えないように、電池が切れた懐中電灯も
明るく照らすことができないように、人の意識もエネルギーレベルが低いと
電池がなくなっている状態ですから、目的を達成することができないのです。
目的を思い通りに達成するためにも、エネルギーレベルを高めるのです。
≪活力、気魄を旺盛にする！人物の根本のエネルギーとは！≫
まず最初に、安岡正篤氏の「人物の根本」という文章を読んで下さい。
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【人物の根本 １】
人物ということはどういうことをいうのであろうか。
……まず看過することのできない根本は何か。
それはわれわれの活力であり、気魄（きはく）であります。
性命力（これも生の字よりは性のほうがよろしい。
肉体のみでない、霊を持っているという意味で性命という）
に富んでいる、つまり神経衰弱的であってはならない。
意気地がないというのではならない、
根本において肉体精神を通じて活発々たる、
えん々たる迫力を持っている、これが大切です。
【人物の根本 ２】
一体、万有一切、光といい、熱といい、
あるいは電気といい、磁気といい、
すべてはエネルギーの活動であり、変化です。
エネルギーが旺盛でなければ森羅万象もない。
われわれも根本において性命力が旺盛でなければ、
迫力がなければ、活力気魄というものがなければ、
善も悪も何もない。是も非もない。
活力、気魄を旺盛にする、
これが一番大事であります。
安岡正篤氏の言葉より。
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これらの言葉は、真実であり、誠に素晴らしく、一文字一文字が
深くて、無条件にうなずけます。
しかし、それでは、一体どのようにしたら「活力、気魄を旺盛にする」
ことができるのか？
活力、気魄を旺盛にすることが、一番大事なことなのに、このエネル
ギーは目には見えないものだから、学校でも教えてくれなかったので、
多くの人が戸惑います。
現実の社会でも東洋思想よりも、西洋の思想が科学的で、当たり前！
という風潮があるので、このようなことを話題にするだけでも浮いてしまい
ます。
それでも、白隠禅師や前回の弓の名人の阿波研造氏などの、功績が
現代にも脈々と残っており、安岡正篤氏もその一人だと思われますが、
私達は、彼らの思想の理解に努め、実践すべきなのです。
呼吸法により、臍下丹田に意識を集中して、氣を練ることが奇跡を
起こすことである！と、先人達の教えが、現代にも連綿と続いているの
です。
安岡正篤氏は、臍下丹田に氣力を込める胆力が肝心と書いており
ますが、この意識の集中は、人物の根本をつくるエネルギーになります。
次も、安岡正篤氏の書いた言葉です。
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【七 養】
時令（季節）に順(したご)うて以て元気を養う。
思慮を少うして以て心気を養う。
言語を省いて以て神気を養う。
肉慾を寡(すくの)うして以て腎気を養う。
嗔怒(いかり)を戒めて以て肝気を養う。
滋味を薄うして以て胃気を養う。
多くの史を読みて以て胆気を養う。
春には春の、秋には秋の生活様式がある。
同様に寒帯には寒帯の、熱帯には熱帯の飲食起臥の方則がある。
夏は夏らしく、冬は冬らしくというように
暮らしておれば生命力は健康である。
心気は同時に心臓の気である、活力である。
思慮を少くし安らかにすることが養心の秘訣である。
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思慮を少うして以て心気を養う。の、この思慮というのは、恐怖、
心配、不安などで、思い患うことだと思います。
何事もくよくよ考えることが思慮で、これを少なくすれば心気が養
なわれる。と言っているのです。
心気は同時に心臓の気である、活力である。という説明ですから、
心のエネルギーでもあるのです。
安岡正篤氏は、政治家や実業家への精神的な指導をされた人です。
現代でも、知識人の中には彼に傾倒している人も多いと思います。
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安岡氏自身は政治の表舞台に出ることを好まず、その生涯の多くは
東洋古典の研究と人材育成に捧げられた。安岡を師と仰ぐ者は
多くの政治家や財界人をはじめとして今なお数知れない。
1983年（昭和58年）12月13日に享年85で、逝去するのだが、
同じ年に、当時銀座のバーのマダムだった細木数子と再婚騒動が
あったが、事実上も法律上も再婚ではなかった。
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と、晩年は、認知症になり、細木数子との関係で、裁判沙汰になり
評判を落としたのですが、彼の本などからは、物事の本質を見抜いて
いる人物のように思われます。
「気づき」という言葉もそうですが、氣の概念は、社会の一部の人だけ
が捉えているだけで、多くの人はまだまだ半信半疑の状態で、受け容れ
ようとしない人が大多数を占めています。
概念は理解できても、実際に感じることのできる人となると、
大幅に少なくなると思われます。
私は、一人でも多くの人が、氣のエネルギーを感じてもらい、
既成概念を破り、意識のレベルを向上してもらいたいために『幸せの和』を
書いているのです。
氣のエネルギーは、意識に同調します。ですから、マイナスの思慮を
少うして以て心気を養う。となるのです。
言語を省いて以て神気を養う。と言うのは、言語を省くというのは、
左脳の働きを止めて、右脳のイメージを使えば、神気を養うことになる！と、
思われます。
神気を養うことは、奇跡を起こすことです。弓の名人の阿波研造氏にも
つながります。
2007年もそうですが、2008年、2009年と、心の領域の研究が進み、
意識と一致している氣の概念を持たなければ、本質的な事が
見えてこないので、生きることが、厳しくなると思われます。
病気になる原理、物事が思い通りに達成される原理、世の中の現象など
物質中心の唯物的な考え方では何もかにも解決ができなくて、このままでは
限界があることがわかってきました。
西洋では、量子力学の分野からも、心の働きや意識の領域が研究の
対象になっております。精神の領域となると東洋の哲学にいたります。
西洋の科学が、東洋の哲学に活路を求めていると言うのが、西洋の
科学の趨勢のように思われます。
西洋の科学が絶対であると科学万能主義の洗脳を受けた私達は、
西洋からの逆輸入で、初めて東洋の素晴らしさを認識するような傾向に
あると思います。
氣の概念や「引き寄せの法則」など、東洋に何千年も前からあった
ものが、西洋から紹介されると、なるほど、そうだったのか？と、
耳を傾けるのです。
意識と一致している氣の概念を、まだ理解しておられない人は、
理解してください。 この理解が深まれば『幸せの和』のエネルギーを
感じる度合いが、さらに高まると思います。
望ましき未来を招くことができるように、氣の概念を受け容れて、
エネルギーのレベルを高めてください。
有り難う御座いました。
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