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日本再発見!チョイト小粋なダイジェスト落語と江戸のオモシロいお話しを雑談ふうに語ります。

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2009/10/13

「落語に見るオモシロ江戸風俗」 ●松竹梅

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━━ら━く━ご━と━お━え━ど━の━━━━━━━━━━━━━━━━━

 3分で読める! 「落語に見るオモシロ江戸風俗」

 平成弐拾壱己丑年神無月拾参日 其の弐佰玖拾玖號 (2009/10/13 No299)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━お━も━し━ろ━ば━な━し━━

 めでたきは 繁盛してる お湯屋さん
  混めば待つ(松) ぬるければ炊け(竹) 熱ければ埋め(梅)

●松竹梅

松五郎「隠居さん、こんちは。」
竹三郎「こんちわ!」
梅吉「こんちわぁ・・・」
隠居「おやおや、松っつぁん、竹さん、梅さん、三人で揃ってやって来るな
 んざ珍しいな。何か用かい?」
松「あっしら字が読めないんで、手紙を読んでもらいたいんですけども。」
隠「どれどれ、拝見しよう。おやおや、これはめでたいね。今晩、お店(た
 な)にご婚礼があるそうだ、お嬢さんのところへお婿さんが来ると言う。
 お前たちは出入りの職人だから、ぜひ来てくれと言う事だ。だけど、お前
 さんたち、婚礼の場なぞに行った事があるかい?」

松「俺達の仲間で、婚礼だの式だの、そんな面倒くさい事するヤツはいねぇ。
 早いヤツになれば、いっしょに行った映画館の中で手を握っちゃって、帰
 りの公園のベンチで華燭の典。」
隠「早すぎるよ。ああ言う場にはね、忌み言葉と言うのがあるから、気をつ
 けなさい。帰る、切れる、別れる、戻る、などと言ってはいけない。」
松「帰るって言っちゃいけないの。じゃ、俺達はずっと泊まってるのかい?」
隠「帰るときは、おめでたく、お開きにすると言うんだよ。しかし、なんだ
 ね、松っつぁん、竹さん、梅さん、三人が揃うと、名前で松竹梅だな。婚
 礼の場に松竹梅で行くなんざ縁起が良い。ついでにご祝儀をやったらどう
 だい?」

松「どんな事をするんで?」
隠「松っつぁん、竹さん、梅さんの順に並んで、松っつぁんが『なったなっ
 たジャになった、当家の婿さん、ジャになった』、竹さんが『何ジャにな
 ぁられた』、梅さんが、『長者になられた』、三人揃って『はい、おめで
 とうございます』とな。」

松「なんでぇ、そんなの訳ねぇや、なったなったジャになった、当家の婿さ
 ん、ジャになった。」
竹「何ジャになぁられた。」
梅「あの、その・・・大蛇にぃ・・・」
松「馬鹿野郎!ここだから良かったよ、お店でいきなり大蛇って言ってみろ、
 お店しくじっちまうぞ。」

 三人で半天を着替えて、お店へ。大旦那に、ご祝儀を仕組んで来たと言う
と、それなら、ぜひ、お客様のいるお座敷の方でやってくれと、お座敷へ通
される。

大旦那「これは、当家の出入りの職人でございまして、松五郎、竹三郎、梅
   吉。名前が松竹梅になります。名前がおめでたい上に、おめでたくご
   祝儀を仕組んで来たそうで、ご覧を願います。」
松「松五郎でござんす、よろしく。」
竹「竹三郎です、よろしく!」
梅「長者ぁに~!」
松「馬鹿!まだだよ。こいつ、梅吉ですから、よろしく。では、いきます。
 エヘン、なったなったジャになった、当家の婿さん、ジャになった。」
竹「何ジャになぁられた。」
梅「番茶にぃ・・・」

松「違うよ!竹、よく教えておけ!!もう一回やりますから。なったなった
 ジャになった、当家の婿さん、ジャになった。」
竹「何ジャになぁられた。」」
梅「亡者になられた。」

松「そうじゃねぇやい(殴る)!・・・隠居さん、みごとにやりそこなっち
 ゃったよ。」
隠「しくじった、それじゃ何かい?梅さんが、また、大蛇になられたと。」
松「大蛇なら良いんだよ、亡者になられたって言いやがった。これは、お店、
 しくじるだろうね。」
隠「それはまずい事を言った。お店、しくじるかもしれないなぁ。時に、梅
 さんの姿が見えないが。」
松「あんまり腹が立つんで、あっしと竹とで殴りつけたら、何をとまどいや
 がったのか、お店の床の間で、まあるくなって、しおれちゃったよ。」
隠「なに、梅さんがしおれた?それじゃ、お店はしくじらないな。」
松「そうですか?」
隠「うん、梅さんだけに、やがて、わびがかなって、お開きになる。」



●能書き

 元は上方ネタで、文化年間(1804~18)に、上方の初代・松富久亭松竹師が
作ったものを、明治期に初代・三遊亭円左師が東京に移したものと言われま
す。現代の寄席でも、頻繁に高座にかかるお馴染みの落語ですね。

 今回は、江戸の松竹梅事情についてお話しします。松と竹は冬でも緑をた
たえ、梅は寒中に花を咲かせます。これは「清廉潔白・節操」を表すものと
して、古代中国で、歳寒三友(さいかんさんゆう)と呼ばれ、中国の文人画
で好まれる画題でした。他にも、岩石に水仙を添え、更に竹や梅を配したも
のを歳寒仙侶(さいかんせんりょ)。竹・梅を描いたものを、歳寒二雅(さ
いかんにが)。梅に寒菊を配したものを、歳寒二友(さいかんにゆう)と呼
び、画題となります。松柏(しょうはく=針葉樹)が、厳寒にも葉の色を変
えないことから、艱難に耐えて、固く節操を守ることを「歳寒の松柏」と言
うたとえもあります。

 その思想が、平安時代に日本に伝わり、江戸時代以降には民間でも流行し
ます。やがて、松は枯れて落ちても、二本つながっているため、夫婦の絆の
強さを、竹は中が空洞で、節によって締まるところは締まっているため、腹
には何もたくらみがなく、しっかりと締まっていると言う男の気性を、梅の
実は、煮ても焼いても「酸っぱい」ため、夫を好い(酸い)て変わらないと
言う女の気性を表すものとして、「お目出度いもの」の象徴としてもてはや
されるようになります。

 中国の宋代(960~1279)においては、文人たちが、竹を水墨画の主題とし
て描き始め、やがて、梅・蘭・菊・松と画題の広がりを見せていきますが、
その中でも、松・竹・梅の三者が頻繁に取り上げられます。日本に伝わって
からは、陶磁器・漆器・染織などに描かれる、後に、門松や雛飾り、婚礼・
出産等の慶事に用いられる主題として民間に定着し、「鶴亀」とともに吉事
の象徴としてもてはやされるようになったのです。



●跋

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 前号で、「一斎風靡」は「一世風靡」、「無くなった」は「亡くなった」
との誤字をご指摘くださいました滝茫洋様、ありがとうございました。以前
は、原稿を書いてから、少し間を空けて読み直し、誤字脱字を訂正していた
のですが、この頃、多忙で、読み直す時間がありません。極力、誤字脱字は
ないように注意しますが、また、やっちゃったら、どんどんつっこみを入れ
て下さい。

 「試し酒」の元ネタとしてご紹介した前号の「英国の落語」は、現代でも
演じられた事がある、と言う貴重な情報をお寄せくださいましたボケ助様、
ありがとうございました。「試し酒」は方々の落語会で、いろいろな落語家
さんが演じるのを聞いていましたが、「英国の落語」は一度も聞いた事があ
りませんでした。お寄せいただいた情報のとおり、現・小朝師匠が演じたの
であれば、完全に「復活させた」と言って良いのでしょうね。 

 忌み言葉って、いっぱいありますよね。水商売の方などが「する」を忌み
言葉として、代わりに「当たる」と言う言葉を使い、「するめ」を「あたり
め」と言うのは、「てれすこ」(07/11/20)でお話ししましたが、しの字嫌い
(05/04/01)も忌み言葉を題材とした落語ですし、七福神(07/01/02)にも
「四」は「死」に通じるとして嫌う場面がありますよね。他にも、婚礼の場
では、猿は「去る」に、犬は「居ぬ」に通じるとして、忌み嫌われるそうで
す。と言うことは、結婚式の余興で「猿廻し」や「ドックショー」などを披
露するのは、縁起が悪いことになるのですね。ご意見・ご感想、お待ちして
おります。頂いたメールは、お断りのない限り、メルマガの中で紹介させて
いただく場合がありますので、よろしければ、HNを。江戸時代、あこがれ
ます・・・

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