「落語に見るオモシロ江戸風俗」　●怪談牡丹灯籠・其の肆 [まぐまぐ！]

2008/07/25

「落語に見るオモシロ江戸風俗」　●怪談牡丹灯籠・其の肆

━━ら━く━ご━と━お━え━ど━の━━━━━━━━━━━━━━━━━

　３分で読める！　「落語に見るオモシロ江戸風俗」・特別増刊号

　　　平成弐拾戊子年文月弐拾伍日　其の弐佰拾参號　(2008/07/25 No213)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━お━も━し━ろ━ば━な━し━━

●怪談牡丹灯籠・其の肆

相川忍r恥説2病因1（あいかわはじをしのんでびょういんをとく）
孝助決r意肯2婚儀1（こうすけいをけっしてこんぎをがえんず※）

  飯島の家に、懇意の相川新五平衛がたずねて来た。
相川「折り入ってお願いがございますのは、娘の病気でございます。こちら
　　の孝助殿。あれは忠義の者で、ゆくゆくは殿様が里方になって、他へ養
　　子にやり、相応な侍にしてやろうとおっしゃいますが、実は娘があの孝
　　助殿を見そめ、恋煩いをしております。たとえ草履取りでも志の正しい
　　人を養子にして、夫婦もろとも親に孝行を尽くしたいと思い、寝ても覚
　　めてもあきらめられず、ついに病にとなりました、と涙を流して申しま
　　す。どうかあの孝助殿を手前の養子にくださるように願います。」
平左衛門「それはありがたい事。当人もさぞ喜ぶことで、孝助が得心の上で
　　　　しかとお返事を申しあげましょう。」

　相川は大喜びで、帰ろうとして、そそっかしいから、柱に頭をぶつける。
平左衛門に呼ばれた孝助は、額の傷も打ち忘れて出てまいりました。
平「水道端（※）の相川に、お徳と言う十八になる娘がいる。器量も人並み
　に優れた孝行者で、手前を養子に欲しいと言うから、行ってやれ。・・・
　孝助、どうした、その額の傷は。」
孝助「屋根から瓦が落ちて当たりました。」
平「屋根瓦の傷ではないようだが・・・相川へ養子に行ってやれよ。」
孝「いやでございます。私は殿様の側に生涯へばりついております。」
平「あす結納を取り交わし、来月初旬に婚礼をいたすつもりだ。」

　孝助の考えますには、俺が養子に行けば、お国と源次郎と両人で殿様を殺
すに違いないから、今夜にも両人を槍で突き殺し、その場で俺も腹を斬って
死なんと思い、これがご主人様の顔の見納めかと思えば、顔色も青くなり、
主人の顔を見て、涙を流すばかりでした。　

老翁相r色判2生死1（ろうおういろをそうしてせいしをはんず）
高僧与r符隔2陰陽1（こうそうふをあたえていんようをへだつ）

　萩原の家をのぞいた伴蔵は、夜が明けると、白翁堂の家へ参ります。
伴蔵「先生！大恩のある萩原様の所へ、毎晩女が泊まりに来ます。」
白翁堂「若くて独り身であれば、女も来よう。その女は悪い者なのか。」
伴「骨と皮ばかりのやせた女で、髪は島田に結って髪の毛が顔に下がり、真
　っ青な顔で、裾が無くって腰から上ばかりで、骨と皮ばかりの手で、萩原
　様の首へかじりつくと、萩原様は嬉しそうな顔をしている。その側に丸髷
　（※）の女がいて、こいつもやせて骨と皮ばかりで、ズッと立つと、やっ
　ぱり裾が見えないで、腰から上ばかり、まるで絵に描いた幽霊のとおり。」

　驚いた白翁堂が萩原の家へ行き、懐から天眼鏡を出して、萩原を見る。
白「萩原氏、あなたは二十日を待たずして、死ぬ相があります。毎晩、あな
　たの所へ来る女を遠ざけるより仕方ありません。」
萩原「あれは牛込の飯島と言う旗本の娘で、訳あって三崎村に米と言う女中
　　と二人で暮らしている者。私はあれをゆくゆくは女房にもらうつもり。」
白「毎晩来る女は幽霊だ。お前はその三崎村の女の家へ行った事があるか？」

　三崎村へ参った萩原が、新幡随院（しんばんずいいん・※）を抜けると、
新墓があり、その前には、毎晩、お米が下げてくる牡丹の花の綺麗な灯篭。
旗本飯島平左衛門の娘が亡くなり、女中のお米も看病疲れで引き続き死去し
たので、一緒に葬られたものと言う。驚いた萩原が、白翁堂にその事を話す
と、新幡随院の良石和尚は念仏行者で、懇意にしているからと、手紙をさず
かる。萩原はその手紙を持って、再び新幡随院へ。手紙を読んだ良石和尚。
良石「くやしくてたたる幽霊ではなく、ただ恋しいと思う幽霊で、逃れがた
　　い因縁だが。金無垢の海音如来（※）のお守りを、厨子ごと貸してやる
　　から、胴巻きに入れて、背負うておけ。雨宝陀羅尼経（うほうだらにき
　　ょう・※）と言うお経を読誦（どくじゅ）しなさい。また、お札をやる
　　から、ほうぼうへ貼って、幽霊の入り所がないようにしなさい。」

　家に帰った萩原は、お札を家の四方八方へ貼り、一心不乱に雨宝陀羅尼経
を読誦する。やがて、上野の八つ（※）の鐘、駒下駄の音高くカランコロン
カランコロン。牡丹の燈籠を下げてお米が先に立ち、後には文金の高髷、秋
草色染の振袖に燃えるような緋縮緬の長襦袢。その綺麗なこと言うばかりも
なく、これが幽霊かと思うと、萩原は灼熱地獄に堕ちたる苦しみ。萩原の家
には、お札が貼ってあるので、二人の幽霊は臆して後へ下がり・・・
お露「かわりはてたる萩原様のお心が情けない。米や、どうぞ萩原様に逢わ
　　せておくれ。」
　と、振袖に顔を当ててさめざめと泣く様子は、美しくまた物凄く、萩原は
ただ、南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏、と念仏を唱えるだけです。

●能書き

肯ず＝がえんず。「か（肯）へにす」の音便。…することを肯定しない。…
することを承諾しない。
水道端＝現・東京都文京区水道周辺。
丸髷＝結婚した女性の髪の結い方で、楕円形でやや平たい髷をつけたもの。
新幡随院＝文京区谷中に現存するお寺さん。
海音如来＝如来とは、仏教で「かくの如く来れる人」。修行を完成し、悟り
を開き、真理の世界から衆生救済のために迷界に来た人の総称。釈迦如来、
阿弥陀如来、薬師如来、大日如来などなど、多くの如来様があり、海音如来
も、それら如来の一員。
雨宝陀羅尼経＝妙月長者と言う人が、貧乏人にお金を施して、悪い病から救
ってやりたいと願った時、お釈迦様が貸してくださったお経で、読むと宝の
雨が降ると言う。ほとんど第二水準までに無い漢字で出来ておりますので、
カタカナでその雰囲気だけでも・・・「オウボバギャバテイバザラダラ。サ
ギャラニリグシャ。タタギャタヤ。タニヤタオンソロベイ。バンダラバチ。
ボウギャレイアシャレイアシャハレイ。」
八つ＝現在の夜中の二時頃（江戸の時刻は、04/05/11時そば参照）。

●跋

　古来、日本の幽霊には「足が無い」事になっています（なぜ、足が無いか、
については、04/08/11応挙の幽霊参照）。今号でおわかりの様に、牡丹燈籠
のお露さんにも、お米さんにも「足がありません」。その「足の無い幽霊」
が、駒下駄を履いて、カランコロンと音をさせながら、好きな男の元をたず
ねて来る。考えただけでも、ゾッとします。この意表を突く演出が、円朝師
のすごいところなのでしょうね。ご意見・ご感想、お待ちしております。頂
いたメールは、お断りのない限り、メルマガの中で紹介させていただく場合
がありますので、よろしければ、ＨＮを。江戸時代、あこがれます・・・

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