「落語に見るオモシロ江戸風俗」　●毛氈芝居（もうせんしばい） [まぐまぐ！]

2008/04/29

「落語に見るオモシロ江戸風俗」　●毛氈芝居（もうせんしばい）

━━ら━く━ご━と━お━え━ど━の━━━━━━━━━━━━━━━━━

　３分で読める！　「落語に見るオモシロ江戸風俗」

　　　平成弐拾戊子年卯月弐拾玖日　其の佰玖拾漆號　(2008/04/29 No197)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━お━も━し━ろ━ば━な━し━━

　おバカキャラがもてはやされる　今日この頃
　　こんなおバカキャラは　如何？

●毛氈芝居（もうせんしばい）

　芝居と言うものを見たこともない田舎から、芝居の興行を頼まれた一行。
「蔦紅葉宇津谷峠（つたもみじうつのやとうげ）」の「文弥殺し」と言う幕
をする事に決めた。芝居と言うのは、珍しいと、御領主様までお出でになり、
御家来を従えて、一段高い所でご覧になると言う。
　そのうちに、幕が開くと、舞台一面が宇津谷峠（うつのやとうげ）の山の
峠になっていて、伊丹屋重兵衛が、盲人の文弥の手を引きまして、正面まで
やってくる。

（以下、芝居口調で）
重兵衛『文弥殿、そこへおかけなせぇ。』
文弥『へぇ。何から何まで、お世話になり、ありがとうござります。』
重『だが、さっき、お前さんの懐をねらった、あの胡麻の灰も、ずいぶん目
　先の見えないヤツだなぁ。旅から旅と、按摩、針医と稼いで歩く、お前さ
　んの懐をねらうなんざ、実に素人くせぇじゃねぇか。』
文『あなたの目から見れば、私の持っている金は些細でございますが、この
　文弥に取りましては、生涯稼いでも溜まりません、百両でございます。』
重『何、百両？！たいそう持っていなさるな。そんなら、所持なす百両を、
　なんと貸してはくれまいか。』
文『ええ！』

重『その驚きはもっともだが、何を隠そう重兵衛も、大恩を受けしご主人様、
　百両の金、無き時は、家内の者が首に縄。この重兵衛が、京、大坂と駆け
　めぐり、才覚なせど出来ぬは金。訳と言うのは、こう言う次第、何と貸し
　ては、くれまいか。』
文『お貸し申せと言う金は、先の宿で、胡麻の灰に、取られたところを旦那
　様の、おかげを持って手元にある金。それはもう、貸さねばならぬ事なが
　ら、貸されぬ訳を旦那様、一通りお聞きくだされ・・・』
　（三味線が入る）
文『・・・私も、生まれながらの盲人（めしい）ではございません。三つの
　時に姉さんが、わしを背負うて、遊びに出、とんぼを取ろうと餅竿を、振
　り回したのが目に入り、辛苦の中のこの災い。お年寄られたカカさんが、
　すすぎ洗濯、針仕事。家内の様子を、この文弥、目には見えねど、心に見
　え、それを不憫と姉さんが、苦界とやらへ身を沈め、京に上って検校の、
　位を私に取らせたいと、ととのえくれし、この百両。途中にて、人に貸し
　たの、取られたのと、どうして、故郷へ帰られましょう。』
重『聞けば聞くほど、哀れな話。だが、文弥殿、目の見えぬそなたには、岡
　部を出ても京までの道のり。互いに袖は西東。一寸先は闇の夜の、ここが
　冥途の分かれ道。』
文『ええ。旦那様？重兵衛様？・・・ぎゃー！！お前は重兵衛！私を殺して、
　金を取る気だなぁ！』
重『金には代えられねぇ、ちょうど所も宇津谷峠、この聞き分けが命の終わ
　り、許してくだせぇ、文弥殿！！』

　立ち回りとなり、文弥にとどめをさすと、百両の金を奪う、すると、これ
を見ていた御領主様、この方は、初めて芝居を見るので・・・

御領主「これ、何だ、あいつは！我が領分にまいって、座頭を殺して、百両
　　　奪うとは、非道なヤツ。あいつを召し取れ！！」
家来「ハハ！！」

　なんてんで、重兵衛、縛られちゃった。
役者「頭取、大変だよ。だから、こんな田舎へ来るのはイヤだったんだ。芝
　　居がわからないにも程がある。重兵衛が縛られちゃった。」
頭取「御領主様、これは芝居なんですよ。」
領「芝居とは何だ！！」
頭「しょうがねぇな。あの殺された文弥は生きております。あそこに黒子が
　いますな。」
領「黒子とは何だ！」
頭「あの黒い着物を着ている者です。あの者が、毛氈を持ってまいりまして、
　囲いますと、起きあがって、毛氈といっしょに引っ込んでしまいます。文
　弥は生きております。ちょっと、文弥！こっちへ来ておくれ。このとおり、
　ここに生きております。」
領「おお、生きておったか。不思議な事があるものだな。」
頭「毛氈で囲いましたから、生き返りました。」
領「ああ、毛氈で囲うと生き返るか。三太夫、余の先祖は、石橋山の戦いで、
　討ち死にをいたしたが、その節、毛氈はなかったか。」

●能書き

　昭和の三大名人・五代目の古今亭志ん生師、五代目の古今亭今輔師などが、
時折高座にかけた希少落語です。芝居のセリフ廻しを駆使する難しい演出で
すが、その割に笑いを取れるところが少なく、楽屋で言うところの「儲から
ない噺」です。

　芝居と現実を混同するなど、非現実的との評論もありますが、芝居の雰囲
気も楽しめ、田舎のお殿様のおバカキャラも楽しめる、良い噺たど思います。

　話中の「蔦紅葉宇津谷峠」、通称「文弥殺し」とは、河竹黙阿弥作の芝居
で安政三年(1856)江戸の市村座で初演されました。話中で文弥さんが語ると
おり、子供の頃、姉のお菊の過ちで、文弥は失明します。文弥に、京へ上ら
せて検校の官位を取らせようと、お菊は吉原へ身を売って、作った大金を文
弥に渡します。文弥は、鞠子宿で胡麻の灰、仁三に狙われますが、同宿の伊
丹屋重兵衛（十兵衛）に助けられます。しかし、金に目のくらんだ重兵衛は、
文弥を殺し、奪った金を持って江戸で居酒屋を開きますが、文弥の亡霊が重
兵衛とその女房を悩ませ、さらに落とした煙草入れをネタに仁三のゆすりが
始まります。重兵衛は仁三を鈴ヶ森へ誘い出して殺害し、自分は切腹して果
てる、と言うストーリーです。

　今回は、江戸の視覚障害者事情について、お話しします。江戸は封建社会
と思われている方も多いようですが（このメルマガの読者さんは、そんな事
ありませんよネ）、江戸は現代よりも、弱者を保護した法令がいろいろとあ
りました（少なくとも、私はそう思っています）。

　江戸幕府は、目の不自由な人が金貸しをする事を保護していました。目の
不自由な人達は、「盲官（もうかん）」と言う「官位」を購入するために、
金貸しをしていましたので、この方達が貸すお金を「官金」と呼びます。

　江戸には、目の不自由な方達が構成する「当道座（とうどうざ）」と言う
組織があり、当道座の一番上の官位を「検校（けんぎょう）」と言います。
その次が「別当（べっとう）」、その下が「勾当（こうとう）」で、一番下
が「座頭（ざとう）」です。

　座頭は、自分名前の下に「市」を付けます。つまり、「お化け長屋」など
に登場する按摩「杢市」さんは、当道座に属する座頭ですが、「後家馬子
08/02/19」に出てきた「巌鉄」さんは、まだ、当道座に未加入で、座頭の位
を持っていない、と言う事になります。テレビや映画でお馴染みの「座頭市」
ですが、「座頭」ですから「座頭の官位」を持っているのはあきらかです。
けど、名前が「市（市兵衛？市助？市衛門？）」だと、本当は「座頭の市市」
と名乗らなければならないのです。

　そして、座頭さんたちは、団結力が強く、貸したお金をなかなか返してく
れない人がいると、大勢の仲間を引き連れて、その人の家を取り囲み、「お
金を返してくだされ～」と、みんなで叫ぶので、お金を借りていた人は、み
っともないので、すぐにお金を返した、と言います。

　当道座は、構成人員がピラミッド型の上納金システムで、座の上位の人は、
働かなくても、座の下位の人が収める上納金で、生活が出来ました。医療が
発達していなかった江戸では、「はしか」による高熱をはじめ、様々な病気
やケガが元で、失明する方がいました。裕福な商家などで、目の不自由な子
供が産まれると、子供に検校の地位を買って、一生暮らせるようにしてあげ
ましたし、お金のない方は、当道座に加入し、「座頭」からスタートして、
「勾当」「別当」「検校」と、少しでも上の官位を買うために、金貸し、按
摩、針治療、琵琶法師などの稼業に励みました。今回の話中の「お姉さんが
身を売って作ってくれたお金で、検校の位を取らせる」と言うのは、この様
なシステムに基づくものなのです。

　その他、手の不自由な人が、足で弓を引いて、矢を射ると言う芸を披露し
て、お客様からお金を頂戴するなど、江戸時代は、体に障害があっても、生
活が成り立つようになっていました。現代では「身体障害者を見せ物にし
た！！」などと、大騒ぎになってしまうでしょうけれども、貧乏で福祉政策
に多額の税金を投入できない江戸幕府が作り上げた「障害者が自立できるシ
ステム」は、少しは評価されても良いのではないでしょうか？

●跋

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　ではでは、前号の江戸時代クイズ其の参拾肆（三十四）の解答です。江戸
の「口吸い（キッス）」を表す隠語は、次のどれでしょう？

　壱　伊の字　　弐　呂の字　　参　波の字

　正解は、弐の呂の字　でした。字を見ていただければ、わかりますよね。
「呂」と言う字は、上の口と下の口から、舌が延びて絡み合っているように
見えます、キャ、ちょっとエッチ！江戸の川柳にも「あっけない出会い呂の
字をしたばかり」と言うのがあります。ご主人の目を忍んで、出会い（茶屋）
＝現代のラブホテル、で逢い引きした若い二人、けど、どちらかに急用があ
り、「今日はここまでネ」なんて、別れてしまったのでしょうね。

　さあ、ゴールデンウィークがやってまいりました！！差し上げた「江戸変
わり咲き朝顔」を毎年育てられている方々、および、前年度「江戸変わり咲
き朝顔の種」を差し上げた皆様、朝顔を種を蒔く時が来ました！私も、この
連休中に、種を蒔きます。今年はどんな朝顔が咲くのかなぁ？・・・話しが
わからない、新しい読者の皆様へ、私は、毎年、江戸時代から続く「江戸変
わり咲き朝顔」と言う、変わった形の花や葉をつける可能性のある朝顔を育
てています。秋には、種がいっぱい取れますので、毎年、読者さんプレゼン
トとして、ご希望の方、全員に差し上げています。今秋もプレゼントを予定
していますので、「その種、欲しい！」と思われた方は、メルマガ解約しな
いでネ。

　ご意見・ご感想、お待ちしております。頂いたメールは、お断りのない限
り、メルマガの中で紹介させていただく場合がありますので、よろしければ、
ＨＮを。江戸時代、あこがれます・・・

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■お話：千葉落語同好会　福々亭　笑助
■ご意見・ご感想は　syosuke@mbn.nifty.com
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■発行元：マンモス通信 info@manmos.tv
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