◎日蓮大聖人の御書を拝して◎　報恩抄　その１６２ [まぐまぐ！]

2008/05/10

◎日蓮大聖人の御書を拝して◎　報恩抄　その１６２

　　　日蓮大聖人の御書を拝して　第１１３４号　平成２０年５月１０日発行

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　　　　【　今日の御聖訓　】　報恩抄　その１６２
　　　　　　　建治二年（１２７６年）七月二十一日　聖寿五十五歳御著作

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　問うて云はく、南無妙法蓮華経と心もしらぬ者の唱ふると、南無大方広仏華厳経と
心もしらぬ者の唱ふると斉等なりや、浅深の功徳差別せりや。
　答へて云はく、浅深等あり。
　疑って云はく、其の心如何。
　答へて云はく、小河は露と涓と井と渠と江とをば収むれども、大河ををさめず。大
河は露乃至小河を摂むれども、大海ををさめず。
　阿含経は井江等露涓ををさめたる小河のごとし。方等経・阿弥陀経・大日経・華厳
経等は小河ををさむる大河なり。
　法華経は露・涓・井・江・小河・大河・天雨等の一切の水を一タイももらさぬ大海
なり。

　（新編御書１０３１～１０３２ページ、御書全集３２４ページ）
　　　　
       　　　　　　　　　　     ◇◆◇◆◇◆

■現代語訳
　
　質問致します。

　『南無妙法蓮華経』と、その意味を理解していない者が題目を唱えていたとします。
　その一方で、『南無大方広仏華厳経』と、その意味を理解していない者が題目を唱
えていたとします。
　これらの二つの行為は、同等になるのでしょうか。また、その題目を唱える功徳に、
浅深の差別があるのでしょうか。

　お答えします。
　それらの二つの行為の功徳には、浅深等の差別があります。

　疑問があります。
　その根拠は、如何なるものでしょうか。

　お答えします。

　小河は、露・涓（しずく）・井（井戸水）・渠（溝水）・江（入り江の水）等を収
めることは出来ます。けれども、大河を収めることは出来ません。
　大河は、露・涓（しずく）・井（井戸水）・渠（溝水）・江（入り江の水）、及び、
小河を収めることは出来ます。けれども、大海を収めることは出来ません。

　阿含経は、露・涓（しずく）・井（井戸水）・渠（溝水）・江（入り江の水）等を
収めた小河のようなものです。
　方等経・阿弥陀経・大日経・華厳経等は、小河を収めた大河のようなものです。

　それに対して、法華経は、露・涓（しずく）・井（井戸水）・渠（溝水）・江（入
り江の水）・小河・大河・天雨等の一切の水を、一滴たりとも漏らさぬ大海となりま
す。

　
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