日蓮大聖人の御書を拝して 

◎日蓮大聖人の御書を拝して◎　報恩抄　その１６０

　　　日蓮大聖人の御書を拝して　第１１３２号　平成２０年５月８日発行


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　　　　【　今日の御聖訓　】　報恩抄　その１６０
　　　　　　　建治二年（１２７６年）七月二十一日　聖寿五十五歳御著作

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　問うて云はく、法華経一部八巻二十八品の中に何物か肝心なる。 
　答へて云はく、華厳経の肝心は大方広仏華厳経、阿含経の肝心は仏説中阿含経、大
集経の肝心は大方等大集経、般若経の肝心は摩訶般若波羅蜜経、双観経の肝心は仏説
無量寿経、観経の肝心は仏説観無量寿経、阿弥陀経の肝心は仏説阿弥陀経、涅槃経の
肝心は大般涅槃経。
　かくのごとくの一切経は皆如是我聞の上の題目、其の経の肝心なり。 

　（新編御書１０３１ページ、御書全集３２４ページ）
　　 　　 
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■現代語訳
　  　  
　質問致します。
　法華経一部・八巻・二十八品の中において、何物が肝心になるのでしょうか。 

　お答えします。

　華厳経の肝心は、大方広仏華厳経です。
　阿含経の肝心は、仏説中阿含経です。
　大集経の肝心は、大方等大集経です。
　般若経の肝心は、摩訶般若波羅蜜経です。
　双観経の肝心は、仏説無量寿経です。
　観経の肝心は、仏説観無量寿経です。
　阿弥陀経の肝心は、仏説阿弥陀経です。
　涅槃経の肝心は、大般涅槃経です。

　このように、一切経においては、皆、『如是我聞』（注、仏教の経典の冒頭には、
共通して、『如是我聞→是くの如く、我は聞いた。』と記されている。）の語句の
上に記された題目が、その経の肝心となっています。 
　　　 　　 
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■参考文献

　『報恩抄文段（日寛上人）』
　  
　一、問う、法華経一部八巻の中に何物か肝心なるや、文。

　問う、文の総連は如何。

　答う、先ず次上の意は、道善房は法華不信の人なり。後に少し信じ給いども、昼
の灯の如し。其の上、日蓮佐渡にありしに、一度も問い給わず。法華経を信じたり
しとは云いがたし、自業自得果、遁れがたくやあらんと云云。
　此の下の意は、されども日蓮三大秘法を弘むる故に、この功徳は道善房の身に集
まり給うべしと云云。
　其の三大秘法を顕さんが為に、先ず問答料簡之れ有るなり。故に其の意は一連す
るなり。




　
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