http://archive.mag2.com/0000092214/index.html 2008-06-30T16:38:34+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20080630163640000.html 　<br />[本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2008.06.30.（月）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br /><br />　　　　　　　　　　　第　二百　段<br /><br /><br />　　呉竹（くれたけ）は葉細く、河竹（かはたけ）は葉広し。<br /><br />　御溝（みかは）に近きは河竹、仁寿殿（じじゆうでん）の方<br /><br />　に寄りて植ゑられたるは呉竹なり。<br /><br /><br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　（全文）<br /><br />　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<br /><br /><br />　●　訳　○<br /><br /><br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20080630163640000.html">続きを読む<a> 2008-06-30T16:36:40+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20071206233000000.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2007.12.06.（木）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十九　段<br /><br /><br /><br />　　横川（よかはの）行宣法印（ぎやうせんほふいん）が申し<br /><br />　侍りしは、「唐土は呂（りよ）の国なり。　律の音なし。　<br /><br />　和国は、単律の国にて、呂の音なし」と申しき。<br /><br /><br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　（全文）<br /><br />　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<br /><br /><br />　●　訳　○<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20071206233000000.html">続きを読む<a> 2007-12-06T23:30:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20070621233000001.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2007.06.21.（木）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十八　段<br /><br /><br /><br />　　揚名介（やうめいのすけ）に限らず、揚名目（やうめいの<br /><br />　さくわん）といふものあり。　政事要略にあり。<br /><br /><br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　（全文）<br /><br />　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<br /><br /><br />　●　訳　○<br /><br /><br />　　揚名介だけでなく、揚名目というものもある。　『政事要<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20070621233000001.html">続きを読む<a> 2007-06-21T23:30:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20070430170000000.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2007.04.30.（月）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十七　段<br /><br /><br /><br />　　諸寺の僧のみにもあらず、定額（ぢやうがく）の女孺（に<br /><br />　よじゆ）といふ事、延喜式に見えたり。　すべて、数定まり<br /><br />　たる公人（くにん）の通号にこそ。<br /><br /><br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　（全文）<br /><br />　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<br /><br /><br />　●　訳　○<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20070430170000000.html">続きを読む<a> 2007-04-30T17:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20061023210000003.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2006.10.23.（月）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十六　段<br /><br /><br />　　東大寺の神輿（しんよ）、東寺の若宮より帰座（きざ）の<br /><br />　時、源氏の公卿（くぎやう）参られけるに、この殿、大将に<br /><br />　て先を追はれけるを、土御門相国（つちみかどのしやうこく）、<br /><br />　「社頭（しやとう）にて、警蹕（けいひつ）いかが侍るべか<br /><br />　らん」と申されければ、「随人（ずゐじん）の振舞は、兵杖<br /><br />　（ひやうぢやう）の家が知る事に候」とばかり答へ給ひけり。<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20061023210000003.html">続きを読む<a> 2006-10-23T21:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20060625220000000.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2006.06.25.（日）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十五　段<br /><br /><br />　　或人、久我縄手（こがなはて）を通りけるに、小袖に大口<br /><br />　着たる人、木造りの地蔵を田の中の水におし浸して、ねんご<br /><br />　ろに洗ひけり。　心得難く見るほどに、狩衣の男二三人（ふ<br /><br />　たりみたり）出で来て、「ここにおはしましけり」とて、こ<br /><br />　の人を具して去（い）にけり。　久我内大臣殿にてぞおはし<br /><br />　ける。<br /><br />　　尋常（よのつね）におはしましける時は、神妙（しんべう）<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20060625220000000.html">続きを読む<a> 2006-06-25T22:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20060228210000000.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2006.02.28.（火）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十四　段<br /><br /><br />　　達人の、人を見る眼は、少しも誤る所あるべからず。<br /><br />　　例へば、或人の、世に虚言（そらごと）を構へ出して、人<br /><br />　を謀（はか）る事あらんに、素直に、実（まこと）と思ひて、<br /><br />　言ふままに謀らるる人あり。　余りに深く信を起して、なほ<br /><br />　煩（わづら）はしく、虚言を心得添ふる人あり。　また、何<br /><br />　としも思はで、心をつけぬ人あり。　また、いささかおぼつ<br /><br />　かなく覚えて、頼むにもあらず<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20060228210000000.html">続きを読む<a> 2006-02-28T21:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20060108120000000.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2006.01.08.（日）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十三　段<br /><br /><br />　　くらき人の、人を測りて、その智を知れりと思はん、さら<br /><br />　に当るべからず。<br /><br />　　拙き人の、碁打つ事ばかりにさとく、巧みなるは、賢き人<br /><br />　の、この芸におろかなるを見て、己れが智に及ばずと定めて、<br /><br />　万の道の匠（たくみ）、我が道を人の知らざるを見て、己れ<br /><br />　すぐれたりと思はん事、大きなる誤りなるべし。　文字の法<br /><br />　師、暗証の禅師、互ひに測りて、己れにしかずと思へる、共<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20060108120000000.html">続きを読む<a> 2006-01-08T12:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20050820210000001.html 　<br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2005.08.20.（土）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十二　段<br /><br /><br />　　神・仏にも、人の詣でぬ日、夜参りたる、よし。<br /><br />　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　（全文）<br /><br />　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<br /><br /><br />　●　訳　○<br /><br />　　（神社の）神・（寺院の）仏にも、人の詣でない日、夜お<br />　参りする、そういうのがよい。<br /><br /><br />　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20050820210000001.html">続きを読む<a> 2005-08-20T21:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20050519180000000.html [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2005.05.19.（木）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百九十一　段<br /><br /><br />　　「夜に入りて、物の映えなし」といふ人、いと口惜し。<br /><br />　万のものの綺羅・飾り・色ふしも、夜のみこそめでたけれ。<br /><br />　昼は、ことそぎ、およそすけたる姿にてもありなん。　夜は、<br /><br />　きららかに、花やかなる装束、いとよし。　人の気色も、夜<br /><br />　の火影（ほかげ）ぞ、よきはよく、物言ひたる声も、暗くて<br /><br />　聞きたる、用意ある、心にくし。　匂ひも、ものの音も、た<br /><br />　だ、夜ぞひときはめでたき。<br /><br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20050519180000000.html">続きを読む<a> 2005-05-19T18:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20050320210000000.html <br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2005.03.20.（日）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　 第　百九十　段<br /><br /><br />　　妻といふものこそ、男の持つまじきものなれ。　「いつも<br /><br />　独り住みにて」など聞くこそ、心にくけれ、「誰がしが婿に<br /><br />　成りぬ」とも、また、「如何なる女を取り据ゑて、相住む」<br /><br />　など聞きつれば、無下に心劣りせらるるわざなり。　殊なる<br /><br />　事なき女をよしと思ひ定めてこそ添ひゐたらめと、苟しくも<br /><br />　推し測られ、よき女ならば、らうたくしてぞ、あが仏と守り<br /><br />　ゐたらむ。　たとへば、さばか<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20050320210000000.html">続きを読む<a> 2005-03-20T21:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20050110180000000.html <br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2005.01.10.（月）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百八十九　段<br /><br /><br />　　今日はその事をなさんと思へど、あらぬ急ぎ先づ出で来て<br /><br />　紛れ暮し、待つ人は障りありて、頼めぬ人は来たり。　頼み<br /><br />　たる方の事は違ひて、思ひ寄らぬ道ばかりは叶ひぬ。　煩は<br /><br />　しかりつる事はことなくて、易かるべき事はいと心苦し。　<br /><br />　日々に過ぎ行くさま、予（かね）て思ひつるには似ず。　一<br /><br />　年（ひととせ）の中もかくの如し。　一生の間もしかなり。<br /><br />　　予てのあらまし、皆違ひ行く<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20050110180000000.html">続きを読む<a> 2005-01-10T18:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20041111150000000.html <br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2004.11.11.（木）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百八十八　段<br /><br />　　　　　　　　　　　 （その２）<br /><br />　　京に住む人、急ぎて東山に用ありて、既に行き着きたりと<br /><br />　も、西山に行きてその益勝るべき事を思ひ得たらば、門より<br /><br />　帰りて西山へ行くべきなり。　「此所（ここ）まで来着きぬ<br /><br />　れば、この事をば先づ言ひてん。　日を指さぬ事なれば、西<br /><br />　山の事は帰りてまたこそ思ひ立ため」と思ふ故に、一時の懈<br /><br />　怠（けだい）、即ち一生の懈怠となる。　これを恐るべし。<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20041111150000000.html">続きを読む<a> 2004-11-11T15:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20040920160000000.html <br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2004.09.20.（月）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百八十八　段<br /><br />　　　　　　　　　　　 （その１）<br /><br />　　或者、子を法師になして、「学問して因果の理をも知り、<br /><br />　説教などして世渡るたづきともせよ」と言ひければ、教のま<br /><br />　まに、説教師にならんために、先づ、馬に乗り習ひけり。　<br /><br />　輿（こし）・車は持たぬ身の、導師に請ぜられん時、馬など<br /><br />　迎へにおこせたらんに、桃尻にて落ちなんは、心憂かるべし<br /><br />　と思ひけり。　次に、仏事の後、酒など勧むる事あらんに、<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20040920160000000.html">続きを読む<a> 2004-09-20T16:00:00+09:00 http://archive.mag2.com/0000092214/20040710210000000.html <br /> [本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2004.07.10.（土）<br /> http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________<br /><br /><br /><br />　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。<br /><br /><br /> ________________________________________________________<br /><br /><br />　　　　　　　　　　第　百八十七　段<br /><br /><br />　　万（よろづ）の道の人、たとひ不堪（ふかん）なりといへ<br /><br />　ども、堪能（かんのう）の非家の人に並ぶ時、必ず勝る事は、<br /><br />　弛（たゆ）みなく慎みて軽々しくせぬと、偏（ひと）へに自<br /><br />　由なるとの等しからぬなり。<br /><br />　　芸能・所作のみにあらず、大方の振舞・心遣ひも、愚かに<br /><br />　して慎めるは、得の本（もと）なり。　巧みにしてほしきま<br /><br />　まなるは、失の本なり。<br />　　<br /><a href="http://archive.mag2.com/0000092214/20040710210000000.html">続きを読む<a> 2004-07-10T21:00:00+09:00