『オン・つれ』第百九十段 ? 「妻は持つまじ」 [まぐまぐ！]

2005/03/20

『オン・つれ』第百九十段 ? 「妻は持つまじ」

[本の紹介・夏目書店]　　　　　　　　　　2005.03.20.（日）
http://www6.ocn.ne.jp/~natume/ _________________________

　　　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。

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　　　　　　　　　　第　百九十　段

　　妻といふものこそ、男の持つまじきものなれ。　「いつも

　独り住みにて」など聞くこそ、心にくけれ、「誰がしが婿に

　成りぬ」とも、また、「如何なる女を取り据ゑて、相住む」

　など聞きつれば、無下に心劣りせらるるわざなり。　殊なる

　事なき女をよしと思ひ定めてこそ添ひゐたらめと、苟しくも

　推し測られ、よき女ならば、らうたくしてぞ、あが仏と守り

　ゐたらむ。　たとへば、さばかりにこそと覚えぬべし。　ま

　して、家の内を行ひ治めたる女、いと口惜し。　子など出で

　来て、かしづき愛したる、心憂し。　男なくなりて後、尼に

　なりて年寄りたるありさま、亡き跡まであさまし。

　　いかなる女なりとも、明暮添ひ見んには、いと心づきなく、

　憎かりなん。　女のためも、半空（なかぞら）にこそならめ。

　よそながら時々通ひ住まんこそ、年月経ても絶えぬ仲らひと

　もならめ。　あからさまに来て、泊り居などせんは、珍しか

　りぬべし。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（全文）

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　●　訳　○

　　妻というものこそ、男がけっして持ってはならないもので
　ある。　「いつも独り住みでして…」などと聞くのこそ、奥
　ゆかしいものであるけれど、「誰それの婿になった」とも、
　また、「これこれの女を家に連れ込んで、同居している」な
　どと聞いたならば、ひどく見下げる気持ちに自然となるもの
　だ。　格別なこともない女をすばらしいと心に決めこんで連
　れ添っているのだろうと、かりそめにも思われて、また、よ
　い女ならば、それをかわいがって自分の守り本尊のように大
　切にしているのだろう。　例をあげれば、まあその程度なの
　だと、きっと感じられるだろう。　まして、家の内をきちん
　と取り仕切っている女は、実にくだらない。　子などが出来
　てきて、大事に世話してかわいがっているのは、いやなもの
　だ。　夫が亡くなった後、尼になって年寄りとなった様子は、
　夫が亡くなった跡まで興ざめである。

　　どのような女であっても、朝から晩まで連れ添って顔を合
　わせているならば、ひどく気にくわなくなり、いやになるだ
　ろう。　女にとっても、（夫に嫌われるし、別れ去ることも
　できず、）どっちつかずの状態になってしまうだろう。　別
　居のままで、ときどき女のもとへ通って泊まるというのこそ、
　年月を経ても切れない、男女の仲ともなるだろう。　不意に
　男がやって来て、そのまま女のもとに泊まったりするのは、
　きっと新鮮な感じがするに違いない。

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　○　つれづれなるままに　●

　　この冬に見つけた『カフェ・ド・プーぺ』が貸切だったの
　で、仕方なく早稲田通り沿いで喫茶店を探して歩いていると
　『カフェ・コットン・クラブ』なる店がオープンしていた。

　　一人で、飲み物だけでもいいのか尋ねると「全然、構わな
　いですよ」というので中に入ってみると、なかなかいい。
　座席につくと灯りのついたキャンドルをテーブルに置いてく
　れる。　コーヒーしか飲まないのに申し訳ない。

　　ろうそくの灯り ― 火 ― は、当たり前のことながら原始
　時代の火と同じものである。　火には普遍的な美しさがあり、
　いつまで眺めていても飽きない魅力がある。　欲しいものを
　一つ挙げるならば、私は煖炉を挙げたい。　煖炉の火を眺め
　つつ思索にふけったデカルトの気持ちもわかる気がする。

　　背後の席に二人組の男が座わり、ペチャクチャしゃべり始
　めた。

　　「全然ダメっすよー　女もゲットできないしー」

　　こういう店に男二人で来て、スパゲティを食っていること
　自体、全然ダメな気がする。　一人で来る男もいるけれど、
　彼らよりはマシだと思ってやりたい。

　　“結婚して、子供を育てて一人前”と言えるのなら、それ
　くらいのこと犬だって猫だってやっている。　そういうこと
　がクダラナイというのではない。　人間ってのは、それだけ
　じゃないだろうと、兼好さんならずとも思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（留）

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　◆ 本の紹介 ◇

　　デカルト『方法序説』
　  http://www6.ocn.ne.jp/~natume/hon/deka-luto.html

　◇ 近ごろ観た映画 ◆
　
　　2046
　　～求めつづければチャンスは永遠にある。
　　（キムタクも出ています。）
　  http://www6.ocn.ne.jp/~natume/eiga/2046.htm

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　◇ メールのご紹介 ◆

　　１月１０日以来、「つれづれ」が届きませんが
　　当方にトラブルでしょうか？
　　１月１５日、島田へいらしたようですが
　　同じ県内の門外の者には、チャンスがなくて・・
　　よろしかったら、講演の要約なるものをお聞かせ願えない
　　でしょうか。

　　静岡に住む、元国語教師・アコ～

　－－－

　　店長：いやはや…　気がついたら２ヶ月以上もメルマガを
　　　　　お届けできないでいました。　どうもすみませんで
　　　　　した。

　留五郎：静岡で講演をやったって？

　　店長：清水次郎長の清水よりちょっと先の島田という所で
　　　　　講演…　というより漫談…　というかほとんどオシャ
　　　　　ベリみたいになってしまいましたが、そんなことを
　　　　　やらせてもらいました。

　▼ＳＯＨＯフォーラムしまだ　'０５
  http://www.shimada-cci.or.jp/semina/sohoforum/index.html

　留五郎：どうだった？

　　店長：どうだったも何も…　一生懸命しゃべっただけで…
　　　　　でも、終わった後に「いやー面白かったです。」と
　　　　　か、「自然な感じで古本屋を始めたのが分かって興
　　　　　味深かったです。」とか、いろいろな人が話かけて
　　　　　くれたのは嬉しかったです。　講演の要約ならこち
　　　　　らをご覧いただければと思います。

　▼テレコム・フォーラム（2004年10月号）
  http://www.jtua.or.jp/telecomforum/200410/index.htm

　　店長：メルマガで告知したら、読者の方も何人か来てくれ
　　　　　るかとも思ったのですが、なにせ初めてのことで自
　　　　　信もなかったので内緒にしていました。

　留五郎：しかし“アホ～さん”のようにメルマガを待ってい
　　　　　てくれる人がいるのはありがたいね。

　　店長：“アコ～さん”ですよ！　わざと間違えないでくだ
　　　　　さい、失礼な。

　留五郎：どうぼすびばせん。

　　店長：夏目書店、ほんとにマイペースで申し訳ないんです
　　　　　けど、ボチボチやっていくつもりですので、長い目
　　　　　で見守って頂ければ幸いです。　今後ともよろしく
　　　　　お願いいたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（留・店長）

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　「オンライン古本屋」にて、『徒然草』を読む。　　190/243
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　『オン・つれ』は“つれづれなるままに”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　お届けしております。
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　◇参考文献◇
　『新訂・徒然草』岩波文庫　（西尾実・安良岡康作、校注）　
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　●読者割引●　「夏目書店」の本を注文するときに「メルマ
　ガ読んでます」などと書いて頂ければ、送料を「300円」に
　オマケいたします。
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　を利用して発行しています。
　＠配信の中止・変更はこちらまで。
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〔発行〕　夏目書店　　http://www6.ocn.ne.jp/~natume/
〔文章〕　松本留五郎
〔メール〕 tomegoro@athena.ocn.ne.jp
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