2009/06/27
mokusiroku第3460号
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□□□□□「黙示録を読む」□□□第3460号 （土曜版）
2009/6/27発行
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■■■黙示録2：20しかし、あなたには非難すべきことがある。あなたは、イゼ
ベルという女をなすがままにさせている。
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□□□今週のもくじ□□□
◆イゼベルの教え◆ その299
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土曜版では、「◆イゼベルの教え◆ 」として、
カソリック教会の偽りの教理に関して学んでいきましょう。
フリーメーソン、悪魔礼拝者の関与がしきりに
噂されるこの教会の教理にはまさに蛇の偽り、
狡猾そのもののような、巧妙な
偽り、惑わしがはびこっています。
＊「救いは恵みによる」と名目上語りながら、
実質は、善行、告白等の行いが必要であるとする「行いによる救い」。
＊モーセ10戒のうち、偶像礼拝禁止の箇所を
「改ざん、削除」した偽りの教え。
＊「ことばは神である」といわれた神のことば、聖書にも間違いがある、
間違いがないのは法皇だけである（！？）などと
進化論を教える、猿法皇を聖書の上に置く冒涜教理。
等々、この女、イゼベルの偽り惑わしは数えきれません。これらの偽りの
教えを某神学博士の文章から見ていきましょう。
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◆イゼベルの教え◆ その299
国家との結合は、もう一つの弊害をもたらしました。それは、民主的礼拝か
ら貴族が好む礼拝に変化していったことです。そのために、聖職と世俗の区別
が明確になっていきました。このような歴史的な経緯の中で、叙階が礼典の一
つと承認されるようになっていったのです。
また、４００年頃には堅信と病者
の塗油も価値あるものとされ礼典に位置を占めるようになりました。６世紀末
ごろには、現在の七つの秘跡と言われる儀式が民衆に浸透し礼拝の中で高い地
位を持つに至ったのです。特に、聖餐（聖体）については、司祭の手によって
実質に変化するという教義が成立していたのです。このように、歴史的に言っ
ても礼典を七つとすることはおかしな話なのです。
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（エレミヤのコメント）
”特に、聖餐（聖体）については、司祭の手によって実質に変化するという教
義が成立していたのです。”とのことです。
実質に変化するとは、ただのパンが本物のキリストのからだになるとの、
へんてこな教理の事です。このようなおかしな教理を強調することにより、
カソリックは、聖書に描かれたパン、みことばに関するあらゆるたとえを理解
できなくなりました。盲人の教会、それがカソリックなのです。
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