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2009/07/19

KISARAGI vol.508

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K I S A R A G I vol.508                         2009/07/19発行
                        編集/発行:みやこたまち
                      E-mail:tmachim@yahoo.co.jp
                            http:///miytako.hp.infoseek.co.jp 
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お金が無い世界から考え始めると、ズレるし意味無いから。お金が全ての尺
度っていう世界に、生きているわけですから。
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◆古典へのいざない【334】 古事記[99]   作者 たまさん

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 景行《けいかう》天皇 (8)

 尾張国《をはりのくに》に到着した倭健命《やまとたけるのみこと》は尾
張国造《をはりのくにのみやつこ》の祖先である美夜受比売《みやずひめ》
の家へ行った。その場で結婚したいと思ったが、事を成し遂げ帰ってくると
きに結婚しようと約束をした。
 倭健命は東の国に行き、山河の荒ぶる神々と従わない者たちをすべて言向
《ことむ》け平定していった。
(続く)

                                  ★

 第十二代・景行《けいこう》天皇の話の続きです。東に向かうヤマトタケ
ルは尾張でミヤズヒメと結婚の約束をし、なおも東に向かいます。
 続きは次回にお届けします。それではまた。        
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お金は、誰かからもらわなければなりません。自分で作ると罪になります。
もらうための原則は基本何かの対価として交換することです。利殖も詐欺も
労働も、何かとの交換という点で変わりは無いと、くくります。
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■薄紅通夜 第二部                          作者:みやこたまち

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『最寄りの駅は千香巣という午前中に3本、午後は4本で終電は5時24分とい
うローカル線で。』
 道行が大学在学中に書いた[緑の地獄]は、今回の通夜の舞台となる場所が、
道行自身の手で描き出されている。もちろん、どこまでも捕らえどころの無い男
の仕業なのだから、ありのままに事実と捉えることはできない。現に、これから
向かうのは、[千香巣]ではなく、[鷹ノ巣]という。ローカル線ではあるが、1時
間に一本程度の運行はあるし、通勤通学時間帯には30分に一本に増発されてい
る。二つ先には通勤快速の停車駅もある。下り終電は21時43分だ。道行が子
供のころのダイヤを調査するほど暇ではないので、完全に嘘だったというのは公
正ではないが、『緑の地獄』で、道行は、自身の故郷を、現実よりも辺鄙なつま
らない場所として演出していた。
 とはいえ、そこは秘境などではない。現代の物流が時差なく行き渡る範囲に収
まってしまい、情報においても時差は生じ得ない場所であった。その土地に独特
の、風変わりな習慣なるものが、命脈を保ち得る程、外界から、隔絶した土地と
して、描き出せれば良かったのだろうが、それでは、フィクションだということ
があからさまになる。だから、何の取り柄も無い片田舎という、リアリティを疑
われない設定を採用したのだろう。その上で、すっかり廃れた奇習という、究明
し難い習慣を前提とした上で、それを復活させるということで、道行自身が思い
ついた式次第に風土の香りをなすり付けたのだ。
 つまり、通常とは異なる通夜というプログラム全てが、名村道行の精神世界を
具現化させたものなのだろう。
「神になっているかもしれないぜ。」と言い放った名村道行の、一世一代の興行
だ。後藤樹記は、少々楽しい気持ちだった。
 ふと顔を上げると、自分の膝の間に三本のズボンが窮屈にねじり立ち、上から
は、数紙の新聞が垂れ下がっていた。耳奥が痛くなるほどの圧迫感と、静寂とが
、樹記を包んでいた。
「はい、これから五つ数えます。すると、これまでの窮屈さが、嘘みたいに晴れ
て、清々しい開放感に満たされますよ。」
 樹記は、目を閉じ一駅ごとに数を数えていった。
「はい、5、4、3、2、1。」
 パンと手をたたいて目を開けると、向かいの窓から朝焼けの空が、低い瓦の波
を赤く染めているのが、パノラマのように広がっていた。ボロボロになった新聞
と、網棚に放置された週刊誌が、寂しげだった。
「腹が、減ったな。」
 乗り換えまでには、あと20分程かかる。
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『1Q84』梅津バンド+浅田彰 多分1984年発売(?)のカセットブック(浅田
氏の、資本主義ついての冊子付)と、村上春樹氏の本との関連性を、一部で調査中。
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