2008/12/28
***DOKUSHO-ZARU No.140***
=== Reading Monkey ====================================== 読 書 猿 Reading Monkey 第１４０号 (未来の明け方号) ====================================================== ■読書猿は、全国の「本好き」と「本嫌い」におくるメールマガジンです。 ■■三好勝「日本医事史抄」（大阪市南医師会）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝■ http://www.osaka-minami-med.or.jp/ijisi/ijishi01.html ------------ ホイッグ史観：（Whiggish historiography, Whig history, Whig interpretation of history, ウィッグ史観とも）は、歴史を「進歩を担った殊 勲者」対「進歩に抵抗した頑迷な人びと」に分け、両陣営の戦いと前者の勝利 として歴史を物語的に記述する歴史観である。「成功している我々」や「繁栄 している現体制」を歴史的必然、絶対的な運命に導かれるものとして、そこに 至る進歩的、進化的、合理的、直線的、連続的な過程として読み替えてしまう、 いわば勝利者による「正統」史観というべきもの。元来、英国史の概念で、トー リー党（王党派、後の保守党）に政治的に優越したホイッグ党（議会派、後の 自由党、現在の自由民主党）が、自派に有利な歴史記述を行ったことに由来す る。 ------------ 今回とりあげる「日本医事史抄」は、平成９年に掲載されたもの。 私のような者にも、つっこみどころ満載な、脅威のヒストリオグラフィ。 なにしろ「わが国の医療は、有史以来漢方の独り舞台であったが」と、末尾の まとめで（憎々しげに）触れながも、本文には漢方のカの字も出てこず、西洋 医学が入ってくるまで、日本の医療は加持祈祷でしかなかった、という野太い 主張が展開される。 「日本医事史」だというのに、ヒポクラテスに、ヴェサリウス、ハーヴェイは 出てきても、蘭学〜西洋医学以外で出てくる人物といえば、道鏡（笑）の後は、 件の浅田宗伯まで出て来ず、しかもその登場も下記の引用の主張者としてであ り、はやい話が時代錯誤の反動者として、もっぱらやられ役である。 「江戸最後の国手といわれた浅田宗伯の逸話は漢方医の胸中をよく現している。・ ・・（中略）・・・。彼の居宅の玄関には大きな張り紙に「家規」として次の 文言が綴られていた。 一、 華族新に請診の向は謝絶すべし、近来西洋に心酔し、其余唾を舐る者多け ればなり。 一、 薬価を問う者は拒絶すべし、医は仁術を旨とす、薬価を貧り、診料を掠（ かすめ）る者は商賈（商人）に劣るゆえなり、但、志を以て謝礼を致す者は敢 て拒まず。 一、 塾生、洋書を読み、洋服を着する者は遽（にわか）に放遂をすべし、当家 族十年間、此職を奉じ、漢の術を行へばなり。」 こんな聞き捨てならないことも書いてある。「大日本医師会」設立の下りであ る。 「医師会はかねてから、世界的な細菌学者で男爵、貴族院議員北里柴三郎を医 師会長に擁立しようとしてきたが、内務省伝染病研究所々長の氏は、官職を理 由に医師会の要請を拒んできた。 併し、大正２年に伝研の管理が、内務省から文部省に移ったことを理由に所長 の官職を辞した北里は、心機一転、医師会の要請に應え、全国医師の陣頭にた つ決意を固めた。直ちに全国道府県医師会会長に檄を飛ばし、大正５年１１月 １１日「大日本医師会」創立大会を開き、「医業分業は、本邦の民族習慣に適 合せざるのみならず、公衆衛生上に危害あるものなれば、法律を以て強制すべ からず、本会は深く国情に鑑み、極力之に反対する」との決議を採択し、政府 に建議して急進薬剤師の動きを封じた。」 無用な事を付け加えるが、「急進薬剤師の動きを封じた」ことを、著者である この医者は是としているのである。なんとなれば、 「現在、時を経て再び、「薬漬け」や「薬価差」を口実に、医薬分業の火の手 が激しさを増している。「物と技術の分離」という理屈の前に医師会の声もトー ンダウンしがちであるが、医薬分業が実現すると一番迷惑を蒙るのは患者であ る。患者にとって「くすり」は、命をあずけた主治医との間の心と心とを繋ぐ 繋け橋であって、単なる品ものではない筈である。日本医師会坪井会長が敢然 と「院内薬局を調剤薬局に」する法改正を提案していることは、医療の現場を 代表する者の見識であり、明治以来、医薬分業に反対を貫いてきた医師会人の 気骨というべきであろう。 」 引用してないところも、輪をかけてひどい。 ■■鈴木央『金剛番長』（小学館）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝■ ＠：少年サンデーで番長ものがあるんだけどね（笑）妖怪みたいな感じだよ（ 笑）＞番長、名で体をあらわす ＃：爆裂番長ってどうですかね（笑 ＠：ヘドロ番長とか（笑） ＃：（笑）ああ、公害ものね（笑＞ヘドロ番長 ＠：白薔薇番長（しろばらばんちょう）/宝塚 玻璃人（たからづか はりと） 田舎の両親（「おっとう」と「おっかあ」）を人質にされ卑怯番長（秋山）に 敗れる。明かされていないが、地方出身者と思われる。実家は薔薇農家。都立 有須川高校の生徒。 「美」に執着するナルシストであり、日本国家を美しい国へ変えようと目論ん でいた。 ＃：もうおなかいっぱいだよ、番長（笑 ＠：おお、風刺だよ（笑）＞美しい国 ＃：（笑 ＠：卑怯番長（ひきょうばんちょう）/秋山 優（あきやま ゆう） ありとあらゆる卑怯な手を「正々堂々と」駆使して物事を運ぶ策士。 素顔は黒髪の美青年だが、番長として行動する際には赤いハンチング帽に腹が 剥き出しになった短ラン、黒い仮面という怪盗のような格好になる。戦闘スタ イルは 『卑怯』ではあるが、肉体も相応に鍛えこんでいる。 ＃：一応どいつもこいつも間違ってるけど、日本のことを考えてますね（笑 ＠：そう、考えてる。間違ってるけど（笑）。 ＃：番長って右翼なんですかね（笑 ＠：中道番長とか（笑） ＃：卑怯番長は左翼くずれっぽいですね（笑 ＠：しかし、次はこれなんだ（笑）＞粘着番長（ねんちゃくばんちょう） 暗契五連槍の一人。全身ベトベトの粘液で覆われた太めの番長。粘液の粘着力 は天井に張り付くことができる程。口癖は「〜ドロ」「〜デロ」。何でも粘り 強くやる努力家。彼の考える理想国家は、戦争などによる飢饉が起こった際、 虫でも食って生き延びるような粘り強さを全国民が持つこと。粘り強さという 物を教えるため、念仏番長（来音寺）を対戦相手に指名。 ＃：（笑 ＠：その中身は意外にも小柄で中性的な顔立ちの美少年。しかし当然ながら性 格や口調は全く変わらない。神闘郷崩落時、運動不足なのか、粘り強さを説く 割に持久力は乏しい姿を見せた。 ＃：体質だけ粘着なんですよ（笑 ＠：性格と体力はあっさり（笑） ＃：いやー、英語化したいですね、スティッキー番長とか（笑 ＠：爆熱番長（ばくねつばんちょう） 暗契五連槍の一人。燃え盛る炎のような髪型をした、晄に匹敵する体格の番長 で、火薬を仕込んだ両手の手甲によって爆発や炎を起こす。 暗契五連槍のリーダー的存在であり、「熱くねェ漢は死んでよし！」という考 え方を持っている。「23区計画」を勝ち抜いて、日本にアツい魂を注ぎ込む事 が目的。＃：もう、理想じゃない、たんなる性質（笑＞バク熱 ＠：とりあえず、日本について、一家言あるわけね（笑）愛国番長とか、出て きそうだね（笑） ＃：ほとんどカレーパンマンが「もうちょっとピリっと辛口の曲できないか」 とこどもたちに言うのと同じだ（笑＞性質 ＠：読者の投稿による番長で、投稿時の名前は「ファイヤー番長」だった。＞ 爆熱番長 おい、投稿できるらしいぞ（笑） ＃：ロボトミー番長ってとっさにうかんだんですが、ここだけの話にしてくだ さい（笑 ＠：いや、採用（笑）＞ロボトミー番長 ＠：射撃番長 「銃も正しく用いれば最高の護身の道具」として安全な銃社会を築くという理 想を掲げるガンマン風の番長。武器は二丁のリボルバー。 ＃：もう番長じゃなくてガンマンじゃないか（笑 やっぱり理想があるんです ね、しかし日本ではマイナーだな（笑＞射撃番長 ＠：でも丸山眞男みたいだよ（笑）＞「銃も正しく用いれば最高の護身の道具」 ＃：（笑＞そんなこというんですか＞丸山とかいうひと ＠：一家に一丁、拳銃を配れば、日本人も市民意識が身に付くと考えたらしい （笑）＞丸山 ＃：すごいな（笑「世界」って雑誌で有名になったそうですねその人 ＠：実は熱い男なんだよ（笑）＞丸山 ＃：戦後ロンダン史になっていましたよ（笑で、その世界ってのを、徹夜でな らんでみんな買ったと（笑、写真があった（笑 ＠：最初は天皇制固辞をスローガンにするはずだった（笑）＞世界 編集委員 のひとりが、どうしてもこれは入れたいと言い出して、反対する人が出てきて、 事態は硬直。 ＃：そうそう、なんか「そんなこと書いて、革命が起きたらみんなギロチンだ ぞ」と言ったとか（笑 ＠：そこに志賀直哉が「そんなことはどうでもいいじゃないか」と丸くおさめ て （笑）、世界は、戦後民主主義を代表する総合雑誌になりましたよ、とさ（笑） ＃：さすが白樺（笑、無関心（笑、気分屋（笑 ＠：白樺番長も捨てがたいね（笑） ＃：（笑 そうすると、新感覚派番長とか（笑 ＠：プロレタリア番長とか（笑）あまりに、そのままか（笑） ＃：いいですねー、（笑＞プロ番 でも番長ってのは地主の子がなるもんなん じゃないですか？ ＠：おお、いきなり自己矛盾（笑）＞プロ番 ＃：（笑、「お前にはまだ早い」とかそういう＞番台 ＠：革命番長とかに、引き上げてもらう（笑）＞プロ番 ＃：ああ、革命番長いいですね、学園に革命が起きると（笑 ＠：企画[編集] 僕の考えた番長大募集!!* 「週刊少年サンデー」2008年12号巻 頭カラーで募集告知。 * 読者から番長のアイディアを募集、採用作品は作者がリライトした上で誌面 に登場。 ＃：（笑＞「僕の考えた読者参加はいいですね、リバイバルと同じで責任が半 分になった気になるし（笑 医者番長ってどうですかね ＠：長者番長とか（笑） ＃：なんか盆と正月が一緒に来たようですよ（笑＞長者 ＠：そうだな（笑）＞長者番長 ＃：貧乏番長は？（笑 ＠：プロレタリア番長とかぶるから（笑）＞貧乏番長 ＃：しかし、番長というのは今の所なにがしか理想を持って人をたばねている ということになりはすまいか（笑 ＠：理想番長 ＃：なんかやな雰囲気ですね（笑＞理想番長 ＠：そうだね（笑）＞理想番長 理屈番長（笑） ＃：なんか番長っていうか、部長みたいですね（笑＞理屈番長 ＠：社長番長でも、いい訳だが（笑） ＃：社長番長シリーズ（笑 ＠：ハナはじめ（笑）？いや、森繁だ（笑） ＃：ええ（笑 ＠：居合番長 現代日本人（「感性や思想を失い、物質的な豊さの中にしか価 値基準を見出す事ができぬ愚民共」）に失望しており、国の崩壊を恐れている。 「23区計画」で勝ち残り、そんな日本を蘇らせようと目論んでいたものの、金 剛番長に他力本願のガキだと叱責された時にはひどく動揺していた。 ＃：おお、他力本願（笑＞金剛 ＠：本願寺が怒りそうだな（笑）＞念仏番長、他力本願 ＠：決め技を出す際には和歌を詠み、生け花の腕前も立つ。＞居合番長 ＃：お、かぶいてますね（笑＞居合 ＠：和服姿の上に学ランを襟だけ止めてインバネスコートのように羽織り、授 業の時でも常に日本刀を帯剣している。一見すると女性と間違うような美青年 であり、日本文化を尊んでいるが、廃刀令は知らないらしい。別名『歩く銃刀 法違反』。＞居合番長 ＃：いやー、番長読みたくなりましたよ（笑 ＠：金剛番長（こんごうばんちょう）/金剛 晄（こんごう あきら） 「スジを通すこと」に強いこだわりを持ち、絵を破られた月美の為に暴力団 小学組 の車を奪ってそれに陽菜子と月美を乗せ、それを片腕で担いで事務所 に乱入して月美に侘びを入れさせたり、卑怯な行為を行っていた卑怯番長（秋 山）も素性を知った事で助けている。家の外壁に素手で像を彫るなど、芸術面 にも才能があるようである。ゴツイ外見とは裏腹に、幼児や目上の人間には優 しい。って（笑） ＠：プリンが好物で、料理教室に通って自作したり、勝負とプリンならばプリ ンを優先するほどである。 ＃：（笑＞おばＱかよ（笑 ＠：あと、金剛番長の決まり文句も判明した（笑）。 ＃：（笑 ＠：決まり文句＞「知ったことかーーー!!!」 ＃：笑いましたよ（笑＞知った事かー これは今年の流行語になりますね（ 笑 ＠：もう、今年は勝負ありって感じだね（笑）＞流行語 ＃：（笑 それまでは「都政にあんパンチ」でほぼ決まりだったんですが（笑 ＠：「まずは景気！」ってポスターをみたよ（笑） ＃：「知ったことかーー！」（笑 ってポスターつくりましょう（笑＞共産党 ＠：（笑）早くも使いすぎの予感（笑）＞「知ったことかーー！」 ＠：坊主「水の上を走った！？ あれはまるで湖を歩いたというイエスキリスト じゃないか どうやって…！」 金剛番長「知ったことかーーー！ 右足が沈ま んうちに左足を前に出す！！ それを繰り返したまでだーーーーー！！！ 」 . ＃：（笑 ＠：キリスト、知ったことか！！（笑）しかも坊主が（笑） ＃：しかしマシン番長に殺されるんですよね（笑 ＠：しかも、読者はどうせ「知ったことかーーー！」と思ってたのに、死んだ まま、連載が続いてる（笑） ＃：（笑 ＠：なんでもくっつくね（笑）＞「知ったことかーー！」 ＃：どうして空は青いの？とか（笑 ＠：「知ったことかーー！」（笑） ＃：［東京 ２０日 ロイター］ サイゼリヤ<7581.T>は２０日、ピザ生地原 料を自主検査したところ、一部から微量のメラミンが検出されたと発表した。 １０月１日─２日、関東、東北地域の店舗で販売したもので、微量のため、健 康への影響はないという。.. ＠：微量を繰り返してるね（笑） ＃：サイゼリヤ「知ったことかーーー!!」（笑 自主検査したのに（笑 ＠：ロッテリア「もっと知ったことかーーー！！」（笑） ＃：ソクラテス「知れー」（笑 ＠：（笑）なんかよわよわしい＞知れー ＃：（笑 なんでしたか、ゴルギアスでしたっけ（笑、乱暴もの（笑 ＠：カリクレスだよ。「いい年をしてまだ哲学にうつつを抜かしていて、 いっ こうそこから足を洗わぬような男を見ると、そんな男は、ソクラテス、ぶんな ぐってやらねばならないと思うのだ。」 いいぞ！カリクレス（笑）。まるで中 上健次（笑） ＃：カリクレス「知った事かー」（笑 ＠：（笑）わかってても、おかしいね（笑） ＃：（笑「そんなの関係ねえ」みたいですね（笑 ＠：今の世相に合ってるね（笑）＞知ったことかーー！！ ＃：関係ねえ、よりもより無関心ですね（笑 ■■森薫『乙嫁語り』fellows!（エンターブレイン）連載中＝＝＝＝＝＝■ 『エマ』（エンターブレイン）で、イギリスに一度も行かず（連載途中で言っ たらしいが）、１９世紀ヴィクトリア朝のリアルなメイドを描き切って、日本 英文学会及び日本英学史学会会員の魂をかっさらった森薫が（ほんと、番外編 の水晶宮の回だけでも、ブッカー賞と豊田實賞をやってもいいくらいだ）、19 世紀の中央アジア、カスピ海周辺を舞台にシルクロードものの連載を始めてい る。必見。 ■■シゲリスト『偉大な医師たち：伝記による医学史』＝＝＝＝＝＝＝＝■ http://www.geocities.jp/minakami30jp/doctors/index.html 「犬とメランコリー」という、ルネサンス以来、図像学に登場するテーマで何 か書こうと思って、 'Melancholy'をgoogleしたら、 「Melancholy of Suzumiya Haruhi」ばかりが上位を占めていた。 しょうがないので、アンチョコに頼る。パノフスキー（図像解釈学（イコノ ロジー）の偉いヒト）まで戻ると大変なので、こういう場合はジェームス・ホー ルの『西洋美術解読事典』あたりで手を打つ。この本（Dictionary of Subjects and Symbols in Art）は、邦訳のむけむけのタイトル通りで、ほんと に便利。 さてさて、世界は四大元素（エレメント）で、できていると思いねえ。安手 のファンタジーでもロールプレイング・ゲームでも出てくる「水」「風（空気）」 「火」「土（地）」である。 古代ギリシアの哲学者エンペドクレス（競馬で古代オリンピックで優勝経験 あり）がいう、物質のアルケー（万物の根源）は、火、水、土、空気の四つの リゾーマタ（rizomata：根）からなり、それらを結合する「ピリア（φιλια philia：愛着）」と分離させる「ネイコス(neikos：憎)」がある。それにより 四つのリゾーマタ（四大元素）は、集合離散をくり返す。 このように宇宙は愛 の支配と争いの支配とが継起交替する動的反復の場である。 ヒポクラテスは、この抽象的な４つのリゾーマタを、生物の身体に見つけら れる具体的な液体に割り当て（粘液ー水、血液ー空気、胆汁ー火、黒胆汁ー土）、 そのバランスの崩れが病いをもたらすと考えた。いわゆる液体病理学のはじま りである。この考えは、デモクリトスらが唱えた古代原子論に基づく固体病理 学というライバルがいたが、古代ギリシア医学を集大成したガレノスが液体病 理学に与したこともあって、千数百年間ほど西洋医学を支配する。 液体病理学は、中世に入り、その液体の多寡によってヒトの気質（ temperaments）が決定されるという液体生理学に結びつく。つまり粘液が多い ヒトは粘液質、血液が多いヒトは多血質、胆汁が多いヒトは胆汁質、黒胆汁が 多いヒトは憂鬱質である。 四大元素のような抽象概念を絵として描くために、１６世紀には古代ギリシ ア・ローマの女神が割り当てられたが、４つの気質を描くためには４つの動物 が割り当てられた。以上の関係をまとめると、下のようになる。 粘液ー粘液質ー子羊ー水 血液ー多血質ー猿ー空気 胆汁ー胆汁質ーライオンー火 黒胆汁ー憂鬱質ー豚ー土 メランコリー（憂鬱質）には割り当てられたのは豚だった。 ところが、憂鬱質を、ルネサンスの人文主義者たちは、自分たちが理想とす る「瞑想的人間」を特徴付ける内省的／知的性格と同一視した。 メランコリーは、サトゥルヌス（土星）の娘であり、女性の姿で描かれた。 美術家、哲学者、神学者はみなサトゥルヌス（土星）の影響下にある。そして メランコリー嬢（頭を抱えて座り込む女性の図像ー究極の知識が得られないと いうファウスト的絶望、または創造的霊感の喪失を意味している）の傍らに付 き従うは、上述の豚ではなく、サトゥルヌスの従者である犬であった。 今、とりあえずデューラー「メレンコリアMELENCOLIA」を眺めながら書いて いる。 http://www.site-andoh.com/DurerMelancholy1514.gif にそこそこ大きくて細部も見える画像がある。 彼女は背中に羽を持ち、幾何学をあらわすコンパスを手にしている。定規、 多面体、魔法陣（タテ、ヨコ、ナナメと数を足したら同じ奴）、天秤、砂時計、 望遠鏡などの機器、それにノコギリ、鉋（かんな）、釘などのに取り囲まれて いる。彼女の左側には寝そべる犬がいる。 ここで、 黒胆汁ー憂鬱質ー豚ー土 の「豚」が「犬」にどうして置き換えられるのか、あまりはっきりしない。 たぶん２０世紀最大の医学史家といっていいジゲリストの著作「偉大な医者 たち：伝記による医学史ー偉大な医師たちの教えを非利己的で目立たない働き により実行した無名の医師たちに捧げる」（冒頭に示したＵＲＬで日英対訳が 読める）では、 古代ギリシアの伝説的名医（のちに神様）アスクレピオスは、その故郷テッ サリアでは、もともと土の精霊であったという。そして知恵をあらわす蛇（し ばしばアスクレピオスが持つ杖に巻き付いている）と犬を連れていると、ある。 ホメロスでは、アスクレピオスはテッサリアの王子であり、その息子のポダ レイリオスもマカオンとともに医術に秀でた英雄として描かれている。 ヘシオドスの詩には、アスクレピオスの出自は次のように描かれている。 アポロン（彼もまた医学の神でもあった）は、ある日ボエベイス湖で水浴し ていたラピテース族の乙女コロニスを驚かせた。彼は彼女に激情を覚えて手に 入れた。彼女は妊娠したが父親は従兄弟のイスキュスを夫と定めた。父親の意 志に従わないことができたろうか？アポロンのスパイであったカラスはこの結 婚のニュースを伝えた。怒った神が最初に考えたのは悪い知らせの持参者を処 罰することであった。それまで白かったカラスはその後には喪の黒色になった。 イスキュスはアポロンの矢によって殺され、アルテミス(＊月の女神でアポロン の妹)の吹き矢はコロニスと罪のない遊び友達を打ち倒した。アポロンは火葬の 場でコロニスの屍体を見てまだ生まれていない息子が不憫になり母親の子宮か ら取りだしてペリオン山ケイロンの洞窟のケンタウロスに託した。アスクレピ オスはここで成人し賢い半人半馬の先生からどの植物に治癒の力があるかなど 病気を治す魔力を教わった。このようにして彼は強く求められていた医師になっ た。彼は自分の力を誇り自然の法則に逆らって死者を蘇生させることまでした。 冥界の王者プルトンは冥界の住民が居なくなると訴えたのでゼウスはアスクレ ピオスを雷によって倒した。 この神話のエピソードについて、ジゲリストはこう注釈する。「医術は本来 でしゃばりであり医師は自然の流れに介入することによって誤りを犯すという 見解をこの伝説は見事に表現している。古代の人たちは医師の仕事にたいして 独特な正当化を求める必要があったようである。」 アスクレピオスの神殿は、やがてギリシア中にたてられたが、エピダウロスの ものが最大であった。この地方の伝説によると、コロニスが密かにアスクレピ オスを生んだのはここであり、生まれた子をギンバイカの木立に残したと言わ れている。ヤギが赤ん坊にミルクを与え、一匹のイヌが赤ん坊を見守っていた。 牧夫のアレスタナスが群を数えたときにヤギとイヌが居ないことに気がついた。 彼は雌ヤギとイヌと一緒に赤ん坊の男の子を見つけた。彼が子供を持ち上げよ うとしたら稲妻が光った。そこで彼はこの生まれたばかりの赤ん坊が神の子で あることに気がついた、という。こうして犬は、生まれながらのアスクレピオ スの従者となった。 -------------------------------------------------------------------- このメールマガジンは、インターネットの本屋さん『まぐまぐ』を利用して発 行しています。(http://www.mag2.com/ ) ===[PR]================================================= 薬草魔女学校はじめました。 図書室 http://astore.amazon.co.jp/krauterhexe-22/ 準備室 http://krauterhexe.jugem.jp/ ======================================================= ○電子メールマガジン「読書猿 Reading Monkey」未来の明け方号 【読書猿Classic: between / beyond readers 】 →http://readingmonkey.blog45.fc2.com/ 【読書猿のバックナンバーはこちら／引っ越しました】 →http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1356/DOKUSARU.html 【読書猿の読者欄はこちら】 →http://www.tcup1.com/100/kurubushi.html? 発行元：くるくるＰＡＴＩＯ ======================================= Reading Monkey ====
